(٣) بابٌ:
لَا يُجَاهدُ (١) إِلَّا بِإِذْنِ الأَبَوَيْنِ
٥٩٧٢ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ، قالَا: حدَّثنا حَبِيبٌ (ح)
قالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ: أخبَرَنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قالَ: قالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ: أُجَاهِدُ؟ قالَ: «لَكَ أَبَوَانِ؟» قالَ: نَعَمْ. قالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ».
(٤) بابٌ: لَا يَسُبُّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ
٥٩٧٣ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ (١) ﷺ: «إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ». قَيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ؟ قالَ: «يَسُبُّ الرَّجُلُ (٢) أَبَ (٣) الرَّجُلِ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ (٤)».
(١) ضُبطت في اليونينية بفتح الهاء وكسرها، والفتح رواية الأصيلي، والكسر رواية أبي ذر.
(١) في رواية أبي ذر: «النَّبيُّ».
(٢) لفظة: «الرَّجل» ليست في رواية الأصيلي ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت.
(٣) رسمها في رواية أبي ذر والأصيلي: «أبا»، وهو المثبت في (و)، قارن بما في الإرشاد والسلطانية.
(٤) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «فيسبُّ أمَّه».