٢١٥٣ - ٢١٥٤ - حدَّثنا إِسْماعِيلُ قالَ: حدَّثني مالِكٌ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خالِدٍ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عن الأَمَةِ إذا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ (١)، قالَ: «إِنْ زَنَتْ فاجْلِدُوها، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فاجْلِدُوها، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوها وَلَوْ بِضَفِيرٍ».

قالَ ابْنُ شِهابٍ: لا أَدْرِي، بَعْدَ (٢) الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ.

(٦٧) بابُ البَيْعِ والشِّراءِ (١) مَعَ النِّساءِ

٢١٥٥ - حدَّثنا أَبُو اليَمَانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ: قالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ:

قالَتْ عائِشَةُ رضي الله عنها: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرْتُ لَهُ، فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اشْتَرِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الوَلَاءَ (١) لِمَنْ أَعْتَقَ». ثُمَّ قامَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ العَشِيِّ، فَأَثْنَى على اللَّهِ بِما هو أَهْلُهُ، ثُمَّ قالَ: «ما بالُ (٢) أُناسٍ (٣) يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا (٤) لَيْسَ فِي كِتابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتابِ اللَّهِ فهو باطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِئَةَ شَرْطٍ؛ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ».

٢١٥٦ - حدَّثنا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ (١): حدَّثنا هَمَّامٌ قالَ: سَمِعْتُ نافِعًا يُحَدِّثُ:

عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أنَّ عائِشَةَ رضي الله عنها ساوَمَتْ بَرِيرَةَ، فَخَرَجَ إلى الصَّلاةِ، فَلَمَّا جاءَ قالَتْ:

⦗٣٠٨⦘

إنَّهُمْ أَبَوْا أنْ يَبِيعُوها إلَّا أنْ يَشْتَرِطُوا الوَلَاءَ. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّما الوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ». قُلْتُ لِنافِعٍ: حُرًّا كانَ زَوْجُها أَوْ عَبْدًا؟ فَقالَ: ما يُدْرِينِي؟