(٤٤) بابٌ: «البَيِّعانِ بِالخِيارِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا»
وَبِهِ قالَ ابْنُ عُمَرَ، وَشُرَيْحٌ، والشَّعْبِيُّ، وَطاوُوسٌ، وَعَطاءٌ، وابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ.
٢١١٠ - حدثني (١) إِسْحاقُ: أخبَرنا حَبَّانُ (٢): حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: قَتادَةُ أخبَرَنِي، عن صالِحٍ أَبِي الخَلِيلِ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحارِثِ، قالَ:
سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ حِزامٍ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «البَيِّعانِ بِالخِيارِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا، فَإِنْ صَدَقا وَبَينا بُورِكَ لَهُما فِي بَيْعِهِما، وَإِنْ كَذَبا وَكَتَما مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِما».
٢١١١ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرنا مالِكٌ، عن نافِعٍ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «المُتَبايِعانِ كُلُّ واحِدٍ منهما بِالخِيارِ على صاحِبِهِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا، إِلَّا بَيْعَ الخِيارِ».
(٤٥) بابٌ: إذا خَيَّرَ أَحَدُهُما صاحِبَهُ بَعْدَ البَيْعِ فَقَدْ وَجَبَ البَيْعُ
٢١١٢ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن نافِعٍ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قالَ: «إِذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ، فَكُلُّ واحِدٍ مِنهُما بِالخِيارِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا، وَكانا جَمِيعًا، أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُما الآخَرَ، فَتَبايَعا على ذَلِكَ، فَقَدْ وَجَبَ البَيْعُ، وَإِنْ تَفَرَّقا بَعْدَ أَنْ يَتَبايَعا (١)، وَلَمْ يَتْرُكْ واحِدٌ مِنهُما البَيْعَ، فَقَدْ وَجَبَ البَيْعُ».
(٤٦) بابٌ: إذا كانَ البائِعُ بِالخِيارِ هَلْ يَجُوزُ البَيْعُ؟
٢١١٣ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينارٍ:
⦗٢٩٢⦘
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «كُلُّ بَيِّعَيْنِ لا بَيْعَ بَيْنَهُما حَتَّى يَتَفَرَّقا، إِلَّا بَيْعَ الخِيارِ».
(١) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «حدَّثنا».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «هو ابنُ هِلالٍ».
(١) بهامش (ب): في بعض الأصول الصحيحة: «تَبايَعا» بلفظ الماضي. اهـ، وهو المثبت في متن (ن).