٢٠٥٤ - حدَّثنا أَبُو الوَلِيدِ: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: أخبَرَني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عن الشَّعْبِيِّ:
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حاتِمٍ رضي الله عنه، قالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ (١) ﷺ عن المِعْراضِ، فَقالَ: «إِذا أَصابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَإِذا أصابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ (٢) فَلا تَأكُلْ؛ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ». قُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أُرْسِلُ كَلْبِي وأُسَمِّي، فَأَجِدُ مَعَهُ على الصَّيْدِ كَلْبًا آخَرَ لَمْ أُسَمِّ عَلَيْهِ، وَلَا أَدْرِي أَيُّهُما أَخَذَ. قالَ: «لَا تَأكُلْ؛ إِنَّما سَمَّيْتَ على كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ على الآخَرِ».
(٤) بابُ ما يُتَنَزَّهُ (١) مِنَ الشُّبُهاتِ
٢٠٥٥ - حدَّثنا قَبِيصَةُ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن مَنْصُورٍ، عن طَلْحَةَ:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قالَ: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِتَمْرَةٍ مَسْقُوطَةٍ (١)، فَقالَ: «لَوْلا أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لَأَكَلْتُها».
وَقالَ هَمَّامٌ، عن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ ﷺ، قالَ: «أَجِدُ تَمْرَةً ساقِطَةً على فِراشِي».
(٥) بابُ مَنْ لَمْ يَرَ الوَسَاوِسَ وَنَحْوَها مِنَ المشَبَّهاتِ (١)
٢٠٥٦ - حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ:
عَنْ عَمِّهِ، قالَ: شُكِيَ إلى النَّبِيِّ ﷺ الرَّجُلُ يَجِدُ فِي الصَّلاةِ شَيْئًا، أَيَقْطَعُ الصَّلاةَ؟ قالَ: «لا، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا».
⦗٢٦٩⦘
وَقالَ ابْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عن الزُّهْرِيِّ: لا وُضُوءَ إِلَّا فِيما وَجَدْتَ الرِّيحَ أَوْ سَمِعْتَ الصَّوْتَ.
(١) في رواية أبي ذر: «رسولَ اللهِ».
(٢) قوله: «فقتل» ثابت في رواية أبي ذر أيضًا (ب، ص)، وهو ليس في رواية ابن عساكر، وزاد في (ب، ص) نسبة عدم وجوده إلى رواية السمعاني عن أبي الوقت أيضًا، وهو عندهما مخرَّج في الهامش.
(١) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «ما يُكْرَهُ».
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي هكذا في رواية أبي ذر، وبهامش اليونينية بدون رقم: «مُسْقَطَةٍ».
(١) في رواية ابن عساكر: «المُشْتَبِهاتِ»، وفي رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «الشُّبُهاتِ».