(٦٤) بابُ النَّهْيِ لِلْبائِعِ أَنْ لا يُحَفِّلَ الإِبِلَ والبَقَرَ والغَنَمَ (١) وَكُلَّ مُحَفَّلَةٍ
والمُصَرَّاةُ: الَّتِي صُرِّيَ لَبَنُها وَحُقِنَ فِيهِ وَجُمِعَ، فَلَمْ يُحْلَبْ أَيَّامًا، وَأَصْلُ التَّصْرِيَةِ حَبْسُ الماءِ، يُقالُ مِنْهُ: صَرَّيْتُ الماءَ (٢).
٢١٤٨ - حدَّثنا ابْنُ بُكَيْرٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عن الأَعْرَجِ:
قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ ﷺ: «لا تُصَرُّوا الإِبِلَ والغَنَمَ، فَمَنِ ابْتاعَها بَعْدُ فَإِنَّهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَيْنَ (١) أَنْ يَحْتَلِبَها: إِنْ شاءَ أَمْسَكَ، وَإِنْ شاءَ رَدَّها وَصاعَ تَمْرٍ».
وَيُذْكَرُ عن أَبِي صالِحٍ وَمُجاهِدٍ والوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ وَمُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عن أبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ: «صاعَ تَمْرٍ».
وَقالَ بَعْضُهُمْ: عن ابْنِ سِيرِينَ: «صاعًا مِنْ طَعامٍ، وهو بِالخِيارِ ثَلاثًا»، وَقالَ بَعْضُهُمْ: عن ابْنِ سِيرِينَ: «صَاعًا مِنْ تَمْرٍ»، وَلَمْ يَذْكُرْ ثَلاثًا، والتَّمْرُ أَكْثَرُ.
٢١٤٩ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا مُعْتَمِرٌ قالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حدَّثنا أَبُو عُثْمانَ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قالَ: مَنِ اشْتَرَى شاةً مُحَفَّلَةً فَرَدَّها فَلْيَرُدَّ مَعَها صاعًا (١)، وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تُلَقَّى البُيُوعُ (٢).
٢١٥٠ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن أَبِي الزِّنادِ، عن الأَعْرَجِ:
⦗٣٠٦⦘
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «لا تَلَقَّوُا الرُّكْبانَ، وَلا يَبِيعُ (١) بَعْضُكُمْ على بَيْعِ بَعْضٍ، وَلا تَناجَشُوا، وَلا يَبِيعُ (٢) حاضِرٌ لِبادٍ، وَلا تُصَرُّوا الغَنَمَ، وَمَنِ ابْتاعَها فهو بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أنْ يَحْتَلِبَها (٣): إِنْ رَضِيَها أمْسَكَها، وإنْ سَخِطَها رَدَّها وَصاعًا منْ تَمْرٍ».
(١) في رواية أبي ذر: «الإبل والغنم والبقر».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «إذا حَبَسْتُهُ».
(١) لفظة: «بين» ثابتة في رواية أبي ذر أيضًا، (لا الحمرة إلى) وبهامش اليونينية: «صوابه: بَعْدَ». وضبَّب عليها في (ب)، قارن بما في الإرشاد والسلطانية.
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «مِنْ تَمْرٍ».
(٢) في رواية أبي ذر: «أن تَلَقَّى البُيُوعَ».
(١) في رواية أبي ذر: «ولا يَبِعْ».
(٢) في رواية أبي ذر: «ولا يَبِعْ».
(٣) في رواية أبي ذر: «يَحْلُبَها».