(١٠) بابُ
التِّجارَةِ فِي البَحْرِ
وَقالَ مَطَرٌ (١): لا بَأسَ بِهِ، وَما ذَكَرَهُ (٢) اللَّهُ فِي القُرْآنِ إِلَّا بِحَقٍّ (٣)، ثُمَّ تَلا: ﴿وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ﴾ [النحل: ١٤] (٤)
والفُلْكُ (٥): السُّفُنُ، الواحِدُ والجَمْعُ (٦) سَواءٌ.
وَقالَ مُجاهِدٌ: تَمْخَرُ السُّفنُ الرِّيحَ (٧)، وَلا تَمْخَرُ الرِّيحَ مِنَ السُّفُنِ إِلَّا الفُلْكُ العِظامُ (٨).
٢٠٦٣ - وَقالَ اللَّيْثُ: حدَّثني جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ:
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ، خَرَجَ فِي (١) البَحْرِ فَقَضَى حاجَتَهُ. وَساقَ الحَدِيثَ (٢).
(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي: «مُطَرِّفٌ». قال في الفتح: وهو تصحيف.
(٢) في رواية ابن عساكر: «وما ذَكَرَ».
(٣) بهامش اليونينية بدون رقم: «بِالحَقِّ». صحَّح عليها في اليونينيَّة، وكتبت بالحمرة.
(٤) في رواية أبي ذر بدل هذه الآية: «﴿وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ﴾ [فاطر: ١٢]».
(٥) في رواية ابن عساكر: «الفلك»، وعزاها في (و، ب، ص) إلى رواية أبي ذر بدل ابن عساكر.
(٦) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «والجمِيعُ».
(٧) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «مِنَ الرِّيحِ».
(٨) في رواية أبي ذر: «ولا تَمْخَرُ الريحُ من السفُنِ إلَّا الفُلْكَ العِظامَ».
(١) في رواية أبي ذر: «إلى».
(٢) في رواية أبي ذر والمستملي زيادة: «حدَّثَنِي عبدُ اللهِ بنُ صالحٍ (زاد في ب، ص: قال): حَدَّثَنِي الليثُ. بهذا». قال في الفتح: وكذا وقع في رواية أبي الوقت.