٢٠٧٣ - حدَّثنا يَحْيَى بنُ مُوسَى: حدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ:
حَدَّثَنا أبُو هُرَيْرَةَ، عن رَسُّولِ اللهِ ﷺ: «أَنَّ داوُدَ (١) عليه السلام كانَ لا يَأكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ».
٢٠٧٤ - حدَّثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن عُقَيْلٍ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ:
أَنَّهُ سَمِعَ أَبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً على ظَهْرِهِ، خَيْرٌ (١) مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعُهُ (٢)».
٢٠٧٥ - حدَّثنا يَحْيَى بْنُ مُوسَى: حدَّثنا وَكِيعٌ: حدَّثنا هِشامُ بْنُ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ:
عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ رضي الله عنه، قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَأَنْ يأخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ (١)».
(١٦) بابُ السُّهُولَةِ والسَّماحَةِ فِي الشِّراءِ والبَيْعِ، وَمَنْ طَلَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْهُ فِي (١) عَفَافٍ
٢٠٧٦ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ: حدَّثنا أَبُو غَسَّانَ، مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، قالَ: حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ المُنْكَدِرِ:
عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا، سَمْحًا إذا باعَ، وَإِذا
⦗٢٧٦⦘
اشْتَرَى، وَإِذا اقْتَضَى».
(١) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السمعاني عن أبي الوقت زيادة: «النَّبِيَّ».
(١) في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «لَهُ».
(٢) بهامش (ص): كذا في اليونينية بضم العين من (يمنعُه) مع نصب (يعطيَهُ). وقد ضبطت العين بالنصب في متن (و، ق).
(١) في رواية ابن عساكر وأبي ذر والحَمُّويِي والمستملي زيادة: «خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ». ورمز عليها في (ن، ب) بعلامة السقوط.
(١) هكذا في حاشية رواية ابن عساكر أيضًا (ب، ص)، وفي روايته: «عَنْ».