(٥٦) بابُ مَنْ رَأَى إذا اشْتَرَى طَعامًا جِزَافًا أَنْ لا يَبِيعَهُ
حَتَّى يُؤْوِيَهُ إلى رَحْلِهِ (١)، والأَدَبِ فِي ذَلِكَ
٢١٣٧ - حدَّثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ
حدَّثنا اللَّيْثُ، عن يُونُسَ، عن ابْنِ شِهَابٍ قالَ: أخبَرَني سالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ (١) رضي الله عنهما قالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَبْتاعُونَ (٢) جِزَافًا -يَعْنِي الطَّعَامَ- يُضْرَبُونَ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكانِهِمْ، حَتَّى يُؤْوُوهُ إلى رِحَالِهِمْ.
(٥٧) بابٌ: إذا اشْتَرَى مَتاعًا أَوْ دابَّةً فَوَضَعَهُ عِنْدَ البائعِ أَوْ ماتَ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ
وَقالَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: ما أَدْرَكَتِ الصَّفْقَةُ حَيًّا مَجْمُوعًا فهو مِنَ المُبْتاعِ.
٢١٣٨ - حدَّثنا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي المَغْرَاءِ: أخبَرَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عن هِشامٍ، عن أَبِيهِ:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ: لَقَلَّ يَوْمٌ كانَ يَأْتِي على النَّبِيِّ ﷺ إِلَّا يَأتِي فِيهِ بَيْتَ أَبِي بَكْرٍ أَحَدَ طَرَفَيِ النَّهَارِ، فَلَمَّا أُذِنَ لَهُ فِي الخُرُوجِ إلى المَدِينَةِ، لَمْ يَرُعْنا إِلَّا وَقَدْ أَتانا ظُهْرًا، فَخُبِّرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ، فَقالَ: ما جاءَنا (١) النَّبِيُّ ﷺ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلَّا لِأَمْرٍ حَدَثَ (٢)، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قالَ لأَبِي بَكْرٍ: «أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ (٣)». قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّما هما ابْنَتايَ. يَعْنِي عائِشَةَ وَأَسْماءَ، قالَ: «أَشَعَرْتَ أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الخُرُوجِ؟» قالَ: الصُّحْبَةَ (٤) يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: «الصُّحْبَةُ (٥)». قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ عِنْدِي ناقَتَيْنِ أَعْدَدْتُهُما لِلْخُرُوجِ، فَخُذْ إِحْداهُما. قالَ: «قَدْ أَخَذْتُها بِالثَّمَنِ».
(١) بهامش اليونينية بدون رقم: «رِحَالِهِ».
(١) بهامش اليونينية بدون رقم: «عَبْدَ اللهِ بن عُمَرَ». كتبت بالحمرة.
(٢) في رواية ابن عساكر: «يَتَبايَعُونَ».
(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «ما جاءَ».
(٢) في رواية ابن عساكر وأبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «إلَّا مِنْ حَدَثٍ». كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «ما عِنْدَكَ».
(٤) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«الصُّحْبَةُ»، وصحَّح عليها.
(٥) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«الصُّحْبَةَ».