تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٧٥) قِصَّةُ دَوْسٍ والطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الدَّوْسِيِّ

٤٣٩٢ - حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن ابْنِ ذَكْوانَ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: جاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو إلى النَّبِيِّ ﷺ فَقالَ: إِنَّ دَوْسًا قَدْ هَلَكَتْ؛ عَصَتْ وَأَبَتْ، فادْعُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ. فَقالَ: «اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا، وَأْتِ بِهِمْ».

٤٣٩٣ - حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: حدَّثنا أَبُو أُسامَةَ: حدَّثنا إِسْماعِيلُ، عن قَيْسٍ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قالَ: لَمَّا قَدِمْتُ على النَّبِيِّ ﷺ قُلْتُ فِي الطَّرِيقِ:

يا لَيْلَةً مِنْ طُولِها وَعَنائِها. على أَنَّها مِنْ دارَةِ الْكُفْرِ نَجَّتِ

وَأَبَقَ غُلَامٌ لِي فِي الطَّرِيقِ، فَلَمَّا قَدِمْتُ على النَّبِيِّ ﷺ فَبايَعْتُهُ، فَبَيْنا أَنا عِنْدَهُ إِذْ طَلَعَ الْغُلَامُ، فقالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ: «يا أَبا هُرَيْرَةَ، هَذا غُلَامُكَ». فَقُلْتُ (١): هُوَ لِوَجْهِ اللَّهِ. فَأَعْتَقْتُهُ (٢).

(٧٦) بابُ (١) قِصَّةِ (٢) وَفْدِ طَيِّءٍ، وَحَدِيثُ (٣) عَدِيِّ بْنِ حاتِمٍ

٤٣٩٤ - حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا أَبُو عَوانَةَ: حدَّثنا

عَبْدُ الْمَلِكِ، عن عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حاتِمٍ قالَ: أَتَيْنا عُمَرَ فِي وَفْدٍ، فَجَعَلَ يَدْعُو رَجُلًا رَجُلًا وَيُسَمِّيهِمْ، فَقُلْتُ:

⦗٦٩١⦘

أَمَا تَعْرِفُنِي يا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قالَ: بَلَى، أَسْلَمْتَ إِذْ كَفَرُوا، وَأَقْبَلْتَ إِذْ أَدْبَرُوا، وَوَفَيْتَ إِذْ غَدَرُوا، وَعَرَفْتَ إِذْ أَنْكَرُوا. فقالَ عَدِيٌّ: فَلَا أُبالِي إِذًا.

(١) في رواية أبي ذر: «فقال».

(٢) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «فأعْتَقَه».

(١) لفظة: «باب» صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي ليست في رواية أبي ذر.

(٢) رمز في (ن، و) على لفظة: «قصة» علامة السقوط بالحمرة، والذي في (ب، ص) أن لفظة: «قصة» ليست في رواية أبي ذر أيضًا.

(٣) لفظة «وحديث» ضُبطت في اليونينية بالرفع وهو المثبت، وبالجر وهو الذي في (و)، وهو موافق لما في نسخة البقاعي، وأهمل ضبطها في (ن).

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٦٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٦٩٠