تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٨) بابُ قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ (١)

٣٩٦١ - حدَّثنا ابْنُ نُمَيْرٍ: حدَّثنا أَبُو أُسامَةَ: حدَّثنا إِسْماعِيلُ: أخبَرَنا قَيْسٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه: أَنَّهُ أَتَى أَبا جَهْلٍ وَبِهِ رَمَقٌ يَوْمَ بَدْرٍ، فقالَ أَبُو جَهْلٍ: هَلْ أَعْمَدُ (١) مِنْ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ؟!

٣٩٦٢ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا زُهَيْرٌ: حدَّثنا سُلَيْمانُ التَّيْمِيُّ (١):

أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ، قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ -وحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خالِدٍ: حدَّثنا زُهَيْرٌ، عن سُلَيْمانَ التَّيْمِيِّ:

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه (٢) قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ يَنْظُرُ ما صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ؟» فانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنا عَفْراءَ حَتَّى بَرَدَ. قالَ: آنْتَ أَبُو جَهْلٍ (٣)؟! قالَ: فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، قالَ (٤): وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ؟! أَوْ: رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ؟! قالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: أَنْتَ أَبُو جَهْلٍ؟! (٥)

(١) الباب والترجمة ليسا في رواية أبي ذر والأصيلي ولا في رواية ابن عساكر.

(١) في رواية الأصيلي ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «أعذر»، وبهامش اليونينية: «أعمد» قيل معناه: أعجب، وقيل: هل زاد الأمر على عميد قوم قتله قومه، أي: ليس هذا بعارٍ، وعميد القوم سيدهم، قاله عياض. اهـ.

(١) قوله: «التيمي» ليس في رواية أبي ذر.

(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «أن أنسًا حدَّثهم».

(٣) في رواية ابن عساكر ونسخة من رواية الأصيلي ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أبا جهل» كتبت بالحمرة.

(٤) في رواية ابن عساكر: «فقال».

(٥) قوله: «قال أحمد بن يونس: أنت أبو جهل؟!» ليس في رواية أبي ذر. وزاد في (ب، ص) نسبة عدم وجوده في نسخة عند ابن عساكر والأصيلي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٥٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٥٠٥