تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٢١ م) بابٌ (١): ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ [آل عمران: ١٢٨]

قالَ حُمَيْدٌ وَثابِتٌ، عن أَنَسٍ: شُجَّ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ، فقالَ (٢): «كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ؟!» فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾.

٤٠٦٩ - ٤٠٧٠ - حدَّثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ: حدَّثني سالِمٌ:

عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إذا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ مِنَ (١) الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الْفَجْرِ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا (٢)». بَعْدَما يَقُولُ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنا وَلَكَ (٣) الْحَمْدُ». فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿فَإِنَّهُمْ (٤) ظَالِمُونَ﴾. وَعَنْ حَنْظَلَةَ ابْنِ أَبِي سُفْيانَ: سَمِعْتُ سالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْعُو عَلَى صَفْوانَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، والْحارِثِ بْنِ هِشامٍ، فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾ إلى

قَوْلِهِ: ﴿فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾.

(٢٢) بابُ ذِكْرِ أُمِّ سَلِيطٍ

٤٠٧١ - حدَّثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن يُونُسَ، عن ابْنِ شِهابٍ: وَقالَ ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مالِكٍ:

إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَسَمَ مُرُوطًا بَيْنَ نِساءٍ مِنْ نِساءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، فَبَقِيَ منها مِرْطٌ جَيِّدٌ، فقالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ: يا أَمِيرَ الْمؤمِنِينَ، أَعْطِ هَذا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّتِي عِنْدَكَ. يُرِيدُونَ (١) أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ، فقالَ عُمَرُ: أُمُّ سَلِيطٍ أَحَقُّ بِهِ. وَأُمُّ سَلِيطٍ مِنْ نِساءِ الأَنْصارِ، مِمَّنْ

⦗٥٥٥⦘

بايَعَ (٢) رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قالَ عُمَرُ: فَإِنَّها كانَتْ تَزْفِرُ (٣) لَنا الْقِرَبَ يَوْمَ أُحُدٍ.

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية أبي ذر وابن عساكر.

(٢) في (ن): «قال».

(١) في رواية أبي ذر: «في».

(٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «لك».

(٣) صحَّح على اللفظين في اليونينيَّة: «وَفُلَانًا وَفُلَانًا».

(٤) لفظة: «﴿فَإِنَّهُمْ﴾» ليست في رواية أبي ذر.

(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «يريدُ».

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٣) ضبطت في (ب، ص): بفتح التاء وضمها معًا.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٥٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٥٥٤