٤٣٨٩ - حدَّثنا إِسْماعِيلُ (١): حدَّثني أَخِي، عن سُلَيْمانَ، عن ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عن أَبِي الْغَيْثِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «الإِيمانُ يَمانٍ، والْفِتْنَةُ هاهُنا، هاهُنا (٢) يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطانِ».
٤٣٩٠ - حدَّثنا أَبُو الْيَمانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ: حدَّثنا أَبُو الزِّنادِ، عن الأَعْرَجِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «أَتاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، أَضْعَفُ قُلُوبًا، وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً، الْفِقْهُ يَمانٍ والْحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ (١)».
٤٣٩١ - حدَّثنا عَبْدانُ، عن أَبِي حَمْزَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن إِبْراهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَجاءَ خَبَّابٌ، فَقالَ: يا أَبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَيَسْتَطِيعُ هَؤُلَاءِ الشَّبابُ أَنْ يَقْرَؤُوا كَما تَقْرَأُ؟ قالَ: أَما إِنَّكَ لَوْ (١) شِئْتَ أَمَرْتَ (٢) بَعْضَهُمْ يَقْرَأُ (٣) عَلَيْكَ. قالَ: أَجَلْ. قالَ: اقْرَأْ يا عَلْقَمَةُ. فقالَ زَيْدُ بْنُ حُدَيْرٍ، أَخُو زِيادِ بْنِ حُدَيْرٍ: أَتَأمُرُ عَلْقَمَةَ أَنْ يَقْرَأَ وَلَيْسَ بِأَقْرَائِنا (٤)؟ قالَ: أَما إِنَّكَ إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ بِما قالَ النَّبِيُّ ﷺ فِي قَوْمِكَ وَقَوْمِهِ، فَقَرَأْتُ خَمْسِينَ آيَةً مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ، فقالَ عَبْدُ اللَّهِ: كَيْفَ تَرَى؟ قالَ: قَدْ أَحْسَنَ. قالَ عَبْدُ اللَّهِ: ما أَقْرَأُ شَيْئًا إِلَّا وهو يَقْرَؤُهُ.
⦗٦٩٠⦘
ثُمَّ الْتَفَتَ إلى خَبَّابٍ وَعَلَيْهِ خاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَقالَ: أَلَمْ يَأنِ لِهَذا الْخاتَمِ أَنْ يُلْقَى؟!
رَواهُ غُنْدَرُ، عن شُعْبَةَ.
(١) في (ب، ص) زيادة: «قال».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «يَمانٍ».
(١) في رواية أبي ذر: «إن».
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«أَمَرْتُ»، وكتب فوقها «معًا».
(٣) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «فَيَقْرَأُ»، وفي رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فقرأَ».
(٤) بهامش (ب): كذا في اليونينية: «بأقرائنا» بألف بعد الراء.