تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٤) بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى (١): ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ (٢) فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ (٣). وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى

وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ (٤) أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ (٥) عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ. إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الأنفال: ٩ - ١٣]

٣٩٥٢ - حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا إِسْرائِيلُ، عن مُخارِقٍ، عن طارِقِ بْنِ شِهابٍ، قالَ:

⦗٥٠٣⦘

سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: شَهِدْتُ مِنَ الْمِقْدادِ بْنِ الأَسْوَدِ مَشْهَدًا، لَأَنْ أَكُونَ صاحِبُهُ (١) أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ وهو يَدْعُو على الْمُشْرِكِينَ، فَقالَ: لَا نَقُولُ كَما قالَ قَوْمُ مُوسَى: اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا، وَلَكِنَّا نُقاتِلُ عن يَمِينِكَ وَعَنْ شِمالِكَ وَبَيْنَ يَدَيْكَ وَخَلْفَكَ. فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَشْرَقَ وَجْهُهُ وَسَرَّهُ. يَعْنِي قَوْلَهُ (٢).

(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قولِه تعالى».

(٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر زيادة: «إلى قوله: ﴿الْعِقَابِ﴾» بدل إتمام الآيات.

(٣) في رواية الأصيلي زيادة: «إلى قوله: ﴿فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾» بدل إتمام الآيات.

(٤) ضبطت في (و): «﴿يغشاكم النعاسُ﴾» وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو.

(٥) هكذا ضبطت في (و) وهي قراءة الجمهور، وضبطت في (ب، ص): «﴿يُنْزِلُ﴾» وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب، وأهمل ضبطها في (ن).

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أنا صاحبُه» وبهامش اليونينية كما في (ب، ص): حاشية: يجوز مع «أنا» الرفع، والوجه الفتح، قاله شيخنا. اهـ.

(٢) قوله: «يعني قوله» ليس في رواية أبي ذر والأصيلي ولا في رواية ابن عساكر.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٥٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٥٠٢