تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٢٦٧ - حدَّثني عِمْرانُ بنُ مَيْسَرَةَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عن حُصَيْنٍ، عن عامِرٍ: عَنِ النُّعْمانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنهما قالَ: أُغْمِيَ على عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَواحَةَ، فَجَعَلَتْ أُخْتُهُ عَمْرَةُ تَبْكِي: واجَبَلَاهْ، واكَذا واكَذا. تُعَدِّدُ عَلَيْهِ، فقالَ حِينَ أَفاقَ: ما قُلْتِ شَيْئًا إِلَّا قِيلَ لِي: أَنْتَ (١) كَذَلِكَ (٢)؟!

٤٢٦٨ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا عَبْثَرُ، عن حُصَيْنٍ، عن الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمانِ بنِ بَشِيرٍ قالَ: أُغْمِيَ على عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَواحَةَ (٣) -بِهَذا- فَلَمَّا ماتَ لَمْ تَبْكِ عَلَيْهِ.

(٤٥) بابُ (١) بَعْثِ النَّبِيِّ ﷺ أُسامَةَ بْنَ زَيْدٍ إلى الْحُرُقاتِ (٢) مِنْ جُهَيْنَةَ

٤٢٦٩ - حدَّثني عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا هُشَيْمٌ: أخبَرَنا حُصَيْنٌ: أخبَرَنا أَبُو ظَبْيانَ، قالَ:

سَمِعْتُ أُسامَةَ بْنَ زَيْدٍ رضي الله عنهما يَقُولُ: بَعَثَنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلى الْحُرَقَةِ، فَصَبَّحْنا الْقَوْمَ فَهَزَمْناهُمْ، وَلَحِقْتُ (١) أَنا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصارِ رَجُلًا مِنْهُمْ، فَلَمَّا غَشِيناهُ قالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَكَفَّ الأَنْصارِيُّ (٢)، فَطَعَنْتُهُ (٣) بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ، فَلَمَّا قَدِمْنا بَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقالَ: «يا أُسامَةُ، أَقَتَلْتَهُ بَعْدَما قالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟!» قُلْتُ: كانَ مُتَعَوِّذًا. فَما زالَ يُكَرِّرُها، حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ.

٤٢٧٠ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا حاتِمٌ، عن يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قالَ:

سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ يَقُولُ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ (١) ﷺ سَبْعَ غَزَواتٍ، وَخَرَجْتُ فِيما يَبْعَثُ مِنَ الْبُعُوثِ تِسْعَ غَزَواتٍ، مَرَّةً عَلَيْنا أَبُو بَكْرٍ، وَمَرَّةً عَلَيْنا (٢) أُسامَةُ.

⦗٦٣٨⦘

٤٢٧١ - وَقالَ عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِياثٍ (٣): حَدَّثَنا (٤) أَبِي، عن يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قالَ:

سَمِعْتُ سَلَمَةَ يَقُولُ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ سَبْعَ غَزَواتٍ، وَخَرَجْتُ فِيما يَبْعَثُ مِنَ الْبَعْثِ (٥) تِسْعَ غَزَواتٍ، عَلَيْنا مَرَّةً أَبُو بَكْرٍ، وَمَرَّةً أُسامَةُ.

(١) ضُبطت في اليونينية بهمزة مفتوحة وفوقها مد معًا، وهكذا ضبطت في (ب، ص) أيضًا، وأهمل ضبطها في (ن، و).

(٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «كذاك».

(٣) قوله: «بن رواحة» ليس في رواية أبي ذر وابن عساكر.

(١) لفظة: «باب» صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي ثابتة في رواية أبي ذر عن المُستملي أيضًا، وليست في رواية ابن عساكر. قارن بما في الإرشاد.

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(١) في رواية أبي ذر: «فَلَحِقْتُ».

(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي زيادة: «عنه».

(٣) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «وطعنته».

(١) بهامش اليونينية دون رقم: «رسولِ الله». (ب، ص)

(٢) لفظة: «علينا» ليست في رواية الأصيلي.

(٣) قوله: «بن غياث» ليس في رواية أبي ذر.

(٤) بهامش اليونينية دون رقم: «أخبَرَنا». وفي رواية ابن عساكر: «حدَّثني».

(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي: «البُعُوثِ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٦٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٦٣٧