تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٣٧) بابُ (١) غَزْوَةِ ذاتِ الْقَرَدِ (٢)

وَهيَ الْغَزْوَةُ الَّتِي أَغارُوا (٣) على لِقاحِ النَّبِيِّ ﷺ قَبْلَ خَيْبَرَ بِثَلَاثٍ.

٤١٩٤ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا حاتِمٌ، عن يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قالَ:

سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ يَقُولُ: خَرَجْتُ قَبْلَ أَنْ يُؤَذَّنَ بِالأُولَى، وَكانَتْ لِقاحُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَرْعَى بِذِي قَرَدٍ، قالَ: فَلَقِيَنِي غُلَامٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقالَ: أُخِذَتْ لِقاحُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قُلْتُ: مَنْ أَخَذَها؟ قالَ: غَطَفانُ. قالَ: فَصَرَخْتُ ثَلَاثَ (١) صَرَخاتٍ: يا صَباحاهْ. قالَ: فَأَسْمَعْتُ ما بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ انْدَفَعْتُ على وَجْهِي حَتَّى أَدْرَكْتُهُمْ وَقَدْ أَخَذُوا يَسْتَقُونَ مِنَ الْماءِ، فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ بِنَبْلِي، وَكُنْتُ رامِيًا، وَأَقُولُ:

أَنا ابْنُ الأَكْوَع الْيَوْمُ (٢) يَوْمُ الرُّضَّع …

وَأَرْتَجِزُ، حَتَّى اسْتَنْقَذْتُ اللِّقاحَ مِنْهُمْ، واسْتَلَبْتُ مِنْهُمْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً. قالَ: وَجاءَ النَّبِيُّ ﷺ والنَّاسُ، فَقُلْتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، قَدْ حَمَيْتُ الْقَوْمَ الْماءَ وَهُمْ عِطاشٌ، فابْعَثْ إِلَيْهِم (٣) السَّاعَةَ. فَقالَ: «يا ابْنَ الأَكْوَعِ، مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ». قالَ: ثُمَّ رَجَعْنا وَيُرْدِفُنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على ناقَتِهِ حَتَّى دَخَلتُ (٤) الْمَدِينَةَ (٥).

(٣٨) بابُ (١) غَزْوَةِ خَيْبَرَ

٤١٩٥ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عن مالِكٍ، عن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن بُشَيْرِ بْنِ يَسارٍ:

⦗٦١١⦘

أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمانِ أخبَرَهُ: أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إذا كُنَّا بِالصَّهْباءِ، وَهيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ، صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعا بِالأَزْوادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ، فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ (١)، فَأَكَلَ وَأَكَلْنا، ثُمَّ قامَ إلى الْمَغْرِبِ، فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

(١) لفظة «باب» ليست في رواية أبي ذر.

(٢) في رواية أبي ذر: «ذي قَرَد». كتبت بالحمرة

(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «بثَلاثِ».

(٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «واليومُ».

(٣) لم تضبط الميم في النسخ كلِّها.

(٤) في (و، ب، ص): «دخلنا».

(٥) بهامش اليونينية: عند أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت هنا: «قال شعبة» إلى: «ذَكَرَ القصة» من آخر باب قصة عكل وعرينة. اهـ.

(١) لفظة «باب» ليست في رواية أبي ذر.

(١) بهامش اليونينية: قالَ عياض: أي نُدِّيَ وليِّنَ. اهـ.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٦١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٦١٠