تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٣١٥ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ: حَدَّثَنا (١) سُفْيانُ، عن أَبِي إِسْحاقَ، قالَ:

سَمِعْتُ الْبَراءَ رضي الله عنه، وَجاءَهُ رَجُلٌ، فَقالَ: يا أَبا عُمارَةَ، أَتَوَلَّيْتَ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ فَقالَ (٢): أَمَّا أَنا فَأَشْهَدُ على النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ لَمْ يُوَلِّ، وَلَكِنْ عَجِلَ سَرَعانُ الْقَوْمِ، فَرَشَقَتْهُمْ هَوازِنُ، وَأَبُو سُفْيانَ بْنُ الْحارِثِ آخِذٌ بِرَأسِ بَغْلَتِهِ الْبَيْضاءِ، يَقُولُ: «أَنا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ، أَنا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ».

٤٣١٦ - حدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن أَبِي إِسْحاقَ:

قِيلَ لِلْبَراءِ، وَأَنا أَسْمَعُ: أَوَلَّيْتُمْ مَعَ (٣) النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ فَقالَ: أَمَّا النَّبِيُّ ﷺ فَلَا، كانُوا رُماةً، فَقالَ: «أَنا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ، أَنا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ».

٤٣١٧ - حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا غُنْدَرُ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن أَبِي إِسْحاقَ:

سَمِعَ الْبَراءَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ: أَفَرَرْتُمْ عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ فَقالَ: لَكِن (١) رَسُول اللَّهِ (٢) ﷺ لَمْ يَفِرَّ، كانَتْ هَوازِنُ رُماةً، وَإِنَّا لَمَّا حَمَلْنا (٣) عَلَيْهِمِ انْكَشَفُوا، فَأَكْبَبْنا على الْغَنائمِ، فاسْتُقْبِلْنا بِالسِّهامِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ (٤) ﷺ على بَغْلَتِهِ الْبَيْضاءِ، وَإِنَّ أَبا سُفْيانَ (٥) آخِذٌ بِزِمامِها، وهو يَقُولُ: «أَنا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ».

⦗٦٥٥⦘

قالَ إِسْرائِيلُ وَزُهَيْرٌ: نَزَلَ النَّبِيُّ ﷺ عن بَغْلَتِهِ.

(١) في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا».

(٢) في رواية أبي ذر: «قال».

(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(١) أهمل ضبطها في الأصول كلها، وبهامش (ب، ص): النون ليست مضبوطة في اليونينية. اهـ.

(٢) ضُبطت لفظة «رَسُول» بكسر اللام وفتحها، وعزيت رواية: «لكنْ رسولُ اللهِ» في (ب، ص) إلى رواية أبي ذر.

(٣) بهامش (ب، ص): الميم من «حملنا» في اليونينية مكسورة. اهـ.

(٤) في رواية أبي ذر: «النَّبيَّ».

(٥) في رواية أبي ذر زيادة: «بنَ الحارث».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٦٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٦٥٤