59.15

قوله تعالى: ﴿ كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال أمرهم ﴾؛ معناه: مثل هؤلاء اليهود كمثل الذين من قبلهم وهم كفار مكة، يعني: مثلهم في ما ينزل من العقوبة كمثل مشركي مكة، وقوله تعالى: ﴿ قريبا ذاقوا وبال أمرهم ﴾ يعني القتل والأسر ببدر، وكان ذلك قبل غزوة بني النضير بستة أشهر، ﴿ ولهم عذاب أليم ﴾؛ في الآخرة.

59.16

قوله تعالى: ﴿ كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك ﴾؛ أي مثل الكافرين في غرورهم لبني النضير وخلانهم، كمثل الشيطان في غروره لابن آدم إذ دعاه إلى الكفر بما زينه له من المعاصي، فلما كفر الآدمي تبرأ الشيطان منه ومن دينه في الآخرة.

ويقال: إن المراد بهذه الآية إنسان بعينه يقال له برصيصا، عبد الله تعالى في صومعة له سبعين سنة، وكان من بني إسرائيل، فعالجه إبليس فلم يقدر عليه، فجمع ذات يوم مردة الشياطين وقال لهم: ألا أحد منكم يكفيني أمر برصيصا؟ فقال له الأبيض: أنا أكفيكه، وكان من شدة تمرد هذا الأبيض أنه اعترض النبي صلى الله عليه وسلم ليوسوس إليه، فدفعه جبريل دفعة هينة فوقع في أقصى أرض الهند.

فقال الأبيض لإبليس: أنا أزين له، فتزين بزينة الرهبان ومضى حتى أتى صومعة برصيصا، فأقبل على العبادة في أصل الصومعة فانفتل برصيصا فاذا هو يراه قائم يصلي في هيئة حسنة من هيئة الرهبان، فأقبل إليه وقال: يا هذا ما حاجتك؟ فقال: أحب أن أكون معك فأتعلم منك وأقتبس علمك، فتدعو لي وأدعو لك، فقال برصيصا: إني لفي شغل عنك، فإن كنت مؤمنا فسيجعل الله لك نصيبا مما أدعوه للمؤمنين والمؤمنات.

ثم أقبل على صلاته وترك الأبيض، وقام الأبيض يصلي فلم يلتفت برصيصا إلا بعد أربعين يوما، فلما التفت بعد الأربعين رآه قائما يصلي، فلما رأى برصيصا شدة اجتهاده وكثرة ابتهاله وتضرعه أقبل إليه، وقال: اطلب حاجتك، قال: حاجتي أن تأذن لي فارتفع إليك فأكون في صومعتك، فأذن له فارتفع اليه.

فأقام في صومعته حولا كاملا يتعبد، لا يفطر إلا في كل أربعين يوما يوما، ولا ينفتل إلا في كل أربعين يوما يوما، فلما رأه برصيصا ورأى شدة اجتهاده أعجبه شأنه، وتقاصرت عنده عبادة نفسه.

فلما حال الحول قال الأبيض لبرصيصا: إني منطلق إلى صاحب لي غيرك أشد اجتهادا منك، وإنه قد كان بلغني عنك من العبادة والاجتهاد غير الذي أرى منك، فدخل على برصيصا من كلامه ذلك أمر عظيم وكره مفارقته لما رأى من شدة اجتهاده في العبادة.

فلما ودعه قال له الأبيض: إن عندي دعوات أعلمكها تدعو بها، فهي خير لك مما أنت فيه، يشفى بها السقيم، ويعافى بها المبتلى والمجنون، فقال برصيصا: إني أكره هذه المنزلة، وإن لي في نفسي شغلا، وإني أخاف إن علم الناس بذلك شغلوني عن العبادة. فلم يزل به الأبيض حتى علمه.

وانطلق الأبيض حتى أتى إبليس وقال له: قد والله أهلكت الرجل. ثم انطلق الأبيض إلى رجل فخنقه، ثم جاء إلى أهله في صورة طبيب فقال لهم: إن بصاحبكم جنونا، فقالوا له: عالجه لنا وداوه، فقال: إني لا أقوى على جنيته! ولكن أرشدكم إلى من يدعو له فيعافى، قالوا: دلنا.

قال: انطلقوا إلى برصيصا، فإن عنده الاسم الأعظم الذي إذا دعا الله به أجاب، فمضوا بصاحبهم إليه، فدعا له بتلك الكلمات التي علمه إياها، الأبيض فذهب عنه الشيطان.

ثم انطلق الأبيض إلى صبية من بنات الملوك ولها ثلاثة إخوة، وكان لهم عم هو ملك بني إسرائيل، فخنقها ثم جاء إليهم في صورة طبيب، فعالجها وداواها، فلم يذهب عنها، فقال لهم: إن الذي عرض لها مارد لا يطاق، ولكني أرشدكم إلى رجل يدعو لها بدعوات فتعافى، قالوا: من هو؟ قال: برصيصا. قالوا: وكيف يجيبنا ذلك إلى هذا الأمر؟ وكيف يقبلها منا؟ قال: ابنوا لها صومعة إلى جنب صومعته وتكون لزيقا بصومعته، وقولوا له: هذه أمانة عندك فاحتسب فيها.