٢١٦ - حدثنا حفص بن غياث عن عبد الملك عن عطاء قال: إذا نسي مسح رأسه، فوجد في لحيته بللا؛ أجزأه أن يمسح به رأسه.
٢١٧ - حدثنا حفص عن هشام عن الحسن، وعن الأعمش عن (١) إبراهيم: مثله.
٢١٨ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن - (في قوله) (١) في الرجل: يذكر في الصلاة أنه لم يمسح رأسه، وفي لحيته بلل- قال: يمسح رأسه من بلل لحيته.
٢١٩ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس -فيما يعلم حماد- عن علي قال: إذا توضأ الرجل، فنسي أن يمسح، برأسه فوجد في لحيته بللا؛ أخذ من لحيته فمسح رأسه (١) (٢).
[٢١] من كان يرى المسح على العمامة (١) [٥١]
٢٢٠ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال: أن رسول اللَّه -ﷺ- مسح على الخف والخمار (١).
(١) في [ك]: (وعن).
(١) سقط من: [أ].
(١) في حاشية [د]: (ابن جريج عن عطاء والثوري عن مغيرة وإبراهيم مثله قال الثوري: وقال غيرهما يستحب من ماء غيره، قال سفيان أراه مصعب بن سعد.
* ابن يونس عن موسى بن أبي عائشة قال: سمعت مصعبًا وسأله رجل فقال: أتوضأ فأغسل وجهي وذراعي فيكفيني ما في يدي للرأس أم أحدث لرأسي ماء قال: بل أحدث لرأسك ماءً)، انظر: مصنف عبد الرزاق (٤٨، ٤٩).
(٢) صحيح، وفي رواية خلاس عن علي، انظر: فتح الباري ٦/ ٤٣٧.
(١) ذهب الجمهور إلى عدم مشروعية مسح العمامة في الوضوء، وذهب أحمد إلى مشروعيته بشروط عنده؛ ومذهبه أرجح.
(١) صحيح، أخرجه مسلم (٢٧٥) وأحمد (٢٣٨٨٤) وسيأتي [١٨٧٨].