(١) الأذنان من الرأس عند أبي حنيفة بمعنى أنه يكفي مسحها مع ما يكمل ربع الرأس، وهما من الرأس عند أحمد بمعنى أنه يجب مسحهما عند مسح الرأس، وقال مالك: هما من الرأس ويستحب مسحهما معه ولا يجب، وقال الشافعي: ليسا من الرأس ويستحب مسحهما بماء جديد ولا يكفي مسحهما عن مسح الرأس.

(١) في [أ، د]: (ويستنشق) وسقط من: [هـ].

(٢) مرسل، أخرجه عبد الرزاق (٢٣) والعقيلي ٤/ ٣٢، والخطيب في تاريخه ٦/ ٤٠٧، والبيهقي ١/ ٥٢ والدارقطني ١/ ٨٤ (٣٣٥).

(١) في [هـ]: (ابن سعيد).

(١) ضعيف منقطع، الحسن لم يسمع أبا موسى وسوار ضعيف، أخرجه الدارقطني (٣٥٦).

(١) في [س]: تقدم هذا الأثر على الذي قبله.