(١) منع أكثر الفقهاء من الاكتفاء بالمسح على النعلين وحدهما، وحملوا ما ورد من ذلك على حالة اقتران النعلين بجوربين.

(١) رجاله ثقات فيه عنعنة مدلس؛ يعلى بن عطاء مدلس، أخرجه البيهقي ١/ ٢٨٧.

(١) كذا في [س، ط]، وفي [أ، خ، د، هـ]: (حسن) وفي [جـ، ك]: (حسين)، ويحتمل أنه الحسن بن صالح، فقد ذكر في تاريخ الإسلام ٨/ ٤٣٧: أنه ممن روى عن سدير، ولعل الأظهر أنه حنان بن سدير كما ورد اسمه في الجرح والتعديل ٣/ ٢٩٩ و٤/ ٣٢٣، والإكمال ٢/ ٣١٨، وتصحيفات المحدثين ٢/ ٤٧٦، وتوضيح المشتبه ٢/ ١٥٩، وميزان الاعتدال ٨/ ٨٦، ولسان الميزان ٢/ ١٦٦ و٣٦٧، وذيل ميزان الاعتدال ص ٨٦.

(٢) في [هـ]: (ابن سيرين)، وفي [أ، خ]: (سرير).

(١) في [أ، د، هـ] (عن عطاء)، وفي [جـ، خ، ل]: (ابن) وسيأتي ١٤/ ٢٣٤ برقم [٣٩١١٤].

(٢) في [هـ]: (إياس).

(٣) منقطع؛ بين يعلى وأوس، أخرجه أحمد (١٦١٨١) والطبراني (٦٠٦).