٤٤٥٠ - حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ: حدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ: أخبرني أَبِي:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَسْأَلُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، يَقُولُ: «أَيْنَ أَنَا غَدًا؟ أَيْنَ (١) أَنَا غَدًا؟» يُرِيدُ يَوْمَ عَائِشَةَ، فَأَذِنَ لَهُ أَزْوَاجُهُ أنْ يَكُونَ (٢) حَيْثُ شَاءَ، فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ حَتَّى مَاتَ عِنْدَهَا (٣)، قالَتْ عَائِشَةُ: فَمَاتَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي كَانَ يَدُورُ عَلَيَّ فِيهِ فِي بَيْتِي، فَقَبَضَهُ اللَّهُ وَإِنَّ رَأسَهُ لَبَيْنَ نَحْرِي وَسَحْرِي، وَخَالَطَ رِيقُهُ رِيقِي. قالَتْ (٤): دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَمَعَهُ سِوَاكٌ يَسْتَنُّ بِهِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ (٥) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقُلْتُ لَهُ: أَعْطِنِي هَذَا السِّوَاكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ. فَأَعْطَانِيهِ، فَقَضِمْتُهُ (٦)، ثُمَّ مَضَغْتُهُ، فَأَعْطَيْتُهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَاسْتَنَّ بِهِ، وهو مُسْتَنِدٌ (٧) إلى صَدْرِي.
٤٤٥١ - حدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: حدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عن أَيُّوبَ، عن ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ: تُوُفِّيَ النَّبِيُّ (١) ﷺ فِي بَيْتِي وَفِي يَوْمِي، وَبَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي، وَكَانَتْ (٢) إِحْدَانَا تُعَوِّذُهُ بِدُعَاءٍ إذا مَرِضَ، فَذَهَبْتُ أُعَوِّذُهُ، فَرَفَعَ رَأسَهُ إلى السَّمَاءِ، وَقالَ: «فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى، فِي (٣) الرَّفِيقِ الأَعْلَى». وَمَرَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَفِي يَدِهِ جَرِيدَةٌ رَطْبَةٌ،
⦗٧١٦⦘
فَنَظَرَ إِلَيْهِ (٤) النَّبِيُّ ﷺ، فَظَنَنْتُ أَنَّ لَهُ بها حَاجَةً، فَأَخَذْتُهَا، فَمَضَغْتُ رَأسَهَا، وَنَفَضْتُهَا، فَدَفَعْتُهَا (٥) إِلَيْهِ، فَاسْتَنَّ بها كَأَحْسَنِ ما كَانَ مُسْتَنًّا، ثُمَّ نَاوَلَنِيهَا، فَسَقَطَتْ (٦) يَدُهُ -أَوْ: سَقَطَتْ مِنْ يَدِهِ- فَجَمَعَ اللَّهُ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنَ الدُّنْيَا وَأَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الآخِرَةِ.
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) في (و، ب، ص): «يكونُ» دون «أنْ».
(٣) هكذا في رواية الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ، وفي رواية أبي ذر عن المُستملي: «فيها».
(٤) في متن (ب، ص): «ثم قالت» ورمز على: «ثم» رمز السقوط بالحمرة.
(٥) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «إليَّ».
(٦) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «فَقَصَمْتُه».
(٧) في رواية أبي ذر: «مُسْتَسْنِدٌ». قارن بما في الإرشاد.
(١) في رواية أبي ذر: «رسولُ اللهِ».
(٢) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «وكان». كتبت بالحمرة.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «إليَّ».
(٥) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فدَفعتُ».
(٦) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وسقطت».