تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤١٨٨ - حدَّثنا ابْنُ نُمَيْرٍ: حدَّثنا يَعْلَى: حدَّثنا إِسْماعِيلُ، قالَ:

سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنهما، قالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، حِينَ اعْتَمَرَ، فَطافَ فَطُفْنا مَعَهُ، وَصَلَّى وَصَلَّيْنا (١) مَعَهُ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفا والْمَرْوَةِ، فَكُنَّا نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ لَا يُصِيبُهُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ.

٤١٨٩ - حدَّثنا (١) الْحَسَنُ بْنُ إِسْحاقَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ سابِقٍ: حدَّثنا مالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قالَ: سَمِعْتُ أَبا حَصِينٍ، قالَ: قالَ أَبُو وائِلٍ: لَمَّا قَدِمَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ مِنْ صِفِّينَ أَتَيْناهُ نَسْتَخْبِرُهُ، فَقالَ: اتَّهِمُوا الرَّأيَ؛ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ على رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَمْرَهُ لَرَدَدْتُ (٢)، واللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، وَما وَضَعْنا أَسْيافَنا على عَواتِقِنا لِأَمْرٍ يُفْظِعُنا إِلَّا أَسْهَلْنَ بِنا إلى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ قَبْلَ هَذا الأَمْرِ؛ ما نَسُدُّ منها خُصْمًا إِلَّا انْفَجَرَ عَلَيْنا خُصْمٌ

ما نَدْرِي كَيْفَ نَأْتِي لَهُ.

٤١٩٠ - حدَّثنا سُلَيْمانُ بْنُ حَرْبٍ: حدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عن أَيُّوبَ، عن مُجاهِدٍ، عن ابْنِ أَبِي لَيْلَى:

عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه، قالَ: أَتَى عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، والْقَمْلُ يَتَناثَرُ على وَجْهِي، فَقالَ: «أَيُؤْذِيكَ هَوامُّ رَأسِكَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قالَ: «فاحْلِقْ، وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَساكِينَ، أَوِ انْسُكْ (١) نَسِيكَةً». قالَ أَيُّوبُ: لَا أَدْرِي بِأَيِّ هَذا بَدَأَ.

٤١٩١ - حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ هِشامٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا هُشَيْمٌ، عن أَبِي بِشْرٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى:

عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ، وَقَدْ حَصَرَنا الْمُشْرِكُونَ، قالَ: وَكانَتْ لِي وَفْرَةٌ، فَجَعَلَتِ الْهَوامُّ تَسَّاقَطُ على وَجْهِي، فَمَرَّ بِيَ النَّبِيُّ ﷺ

⦗٦٠٨⦘

فَقالَ: «أَيُؤْذِيكَ هَوامُّ رَأسِكَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قالَ: وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة: ١٩٦].

(١) في رواية أبي ذر: «فصلينا».

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(١) بهامش (ب، ص): بهامش اليونينية: «انسُك» بضمِّ السين ووصل الهمزة، قاله الحفاظ رحمهم الله تعالى. اهـ.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٦٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٦٠٧