٤١١٩ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْماءَ: حدَّثنا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْماءَ، عن نافِعٍ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الأَحْزابِ: «لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ». فَأَدْرَكَ بَعْضُهُمُ الْعَصْرَ (١) فِي الطَّرِيقِ، فقالَ بَعْضُهُمْ: لَا نُصَلِّي حَتَّى نَأتِيَها. وَقالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ نُصَلِّي؛ لَمْ يُرِدْ مِنَّا ذَلِكَ. فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَلَمْ يُعَنِّفْ واحِدًا مِنْهُمْ.
٤١٢٠ - حدَّثنا (١) ابْنُ أَبِي الأَسْوَدِ: حدَّثنا مُعْتَمِرٌ -وَحَدَّثَنِي خَلِيفَةُ: حدَّثنا مُعْتَمِرٌ-: سَمِعْتُ أَبِي:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قالَ: كانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ ﷺ النَّخَلَاتِ، حَتَّى (٢) افْتَتَحَ قُرَيْظَةَ والنَّضِيرَ، وأَنَّ (٣) أَهْلِي أَمَرُونِي (٤) أَنْ آتِيَ النَّبِيَّ ﷺ فَأَسْأَلَهُ الَّذِيِنَ (٥) كانُوا أَعْطَوْهُ أَوْ بَعْضَهُ، وَكانَ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ أَعْطاهُ أُمَّ أَيْمَنَ، فَجاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَجَعَلَتِ الثَّوْبَ فِي عُنُقِي تَقُولُ: كَلَّا والَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هو لَا يُعْطِيكَهُمْ (٦) وَقَدْ أَعْطانِيها. أَوْ كَما قالَتْ، والنَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: «لَكِ كَذا». وَتَقُولُ: كَلَّا واللَّهِ. حَتَّى أَعْطاها -حَسِبْتُ أَنَّهُ قالَ- عَشَرَةَ أَمْثالِهِ. أَوْ كَما قالَ.
٤١٢١ - حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا غُنْدَرُ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن سَعْدٍ، قالَ: سَمِعْتُ أَبا أُمامَةَ، قالَ:
سَمِعْتُ أَبا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه يَقُولُ: نَزَلَ أَهْلُ قُرَيْظَةَ على حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعاذٍ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ إلى سَعْدٍ فَأَتَى على حِمارٍ، فَلَمَّا دَنا مِنَ الْمَسْجِدِ قالَ لِلأَنْصارِ: «قُومُوا إلى
⦗٥٧٧⦘
سَيِّدِكُمْ»، أَوْ: «خَيْرِكُمْ» (١). فَقالَ: «هَؤُلَاءِ نَزَلُوا على حُكْمِكَ». فَقالَ: تَقْتُلُ مُقاتِلَتَهُمْ، وَتَسْبِي (٢) ذَرارِيَّهُمْ. قالَ: «قَضَيْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ». وَرُبَّما قالَ: «بِحُكْمِ الْمَلِكِ».
(١) في رواية أبي ذر: «فأدركَ بَعْضَهُمُ العَصْرُ».
(١) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «حِينَ».
(٣) ضُبطت في اليونينية بكسر الهمزة وفتحها.
(٤) بهامش (ب، ص): الراء في اليونينية مفتوحة.
(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر عن الحَمُّويي: «الذي».
(٦) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «يُعْطِيْكُمُ» و«نُعْطِيْكُمُ» معًا، والذي في (و، ب، ص) أنَّ رواية أبي ذر بالنون، ورواية ابن عساكر بالياء.
(١) في رواية أبي ذر: «أو: أخْيَرِكم».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.