٤٠٩٧ - حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْراهِيمَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ (١): أخبَرَني نافِعٌ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وهو ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ (٢)، فَلَمْ يُجِزْهُ، وَعَرَضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، وهو ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ (٣) فَأَجازَهُ.
٤٠٩٨ - حدَّثني (١) قُتَيْبَةُ: حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عن أَبِي حازِمٍ:
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه، قالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْخَنْدَقِ، وَهُمْ يَحْفِرُونَ، وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرابَ على أَكْتادِنا، فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَهْ (٢) … ... فاغْفِرْ لِلْمُهاجِرِينَ والأَنْصارِ».
٤٠٩٩ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا مُعاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو: حدَّثنا أَبُو إِسْحاقَ، عن حُمَيْدٍ:
سَمِعْتُ أَنَسًا رضي الله عنه يَقُولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلى الْخَنْدَقِ، فَإِذا الْمُهاجِرُونَ والأَنْصارُ يَحْفِرُونَ فِي غَداةٍ بارِدَةٍ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ عَبِيدٌ يَعْمَلُونَ ذَلِكَ لَهُمْ، فَلَمَّا
رَأَى ما بِهِمْ مِنَ النَّصَبِ والْجُوعِ، قالَ (١):
«اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الآخِرَهْ … ... فاغْفِرْ لِلأَنْصارِ والْمُهاجِرَهْ»
فقالُوا مُجِيبِينَ لَهُ:
نَحْنُ الَّذِينَ بايَعُوا مُحَمَّدا … ... عَلَى الْجِهادِ ما بَقِينا أَبَدا
٤١٠٠ - حدَّثنا أَبُو مَعْمَرٍ: حدَّثنا عَبْدُ الْوارِثِ، عن عَبْدِ الْعَزِيزِ:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قالَ: جَعَلَ الْمُهاجِرُونَ والأَنْصارُ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ، وَيَنْقُلُونَ
⦗٥٦٩⦘
التُّرابَ على مُتُونِهِمْ، وَهُمْ يَقُولُونَ:
نَحْنُ الَّذِينَ بايَعُوا مُحَمَّدا … ... عَلَى الإِسْلَامِ ما بَقِينا أَبَدا
قالَ: يَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ، وهو يُجِيبُهُمُ:
«اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الآخِرَهْ … ... فَبارِكْ فِي الأَنْصارِ والْمُهاجِرَهْ».
قالَ: يُؤْتَوْنَ بِمِلْءِ كَفَّيَّ (١) مِنَ الشَّعِيرِ (٢)، فَيُصْنَعُ لَهُمْ بِإِهالَةٍ سَنِخَةٍ، تُوضَعُ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ، والْقَوْمُ جِياعٌ، وَهْيَ بَشِعَةٌ فِي الْحَلْقِ، وَلَها رِيحٌ مُنْتِنٌ.
(١) زاد في (ب، ص): «قال».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «سَنَةً».
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «سَنَةً».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) في (و، ص): «الآخرةِ».
(١) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فقال».
(١) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«كَفِّيْ».
(٢) في رواية أبي ذر: «شَعيرٍ».