ثمَّ يعارضهم بِمَا رُوِيَ عَن مطر الْوراق عَن رَجَاء بن حَيْوَة عَن قبيصَة عَن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قَالَ: " لَا تلبسوا علينا سنة نَبينَا - ﷺ َ -: عدَّة أم الْوَلَد حَيْضَة ".

وَرُوِيَ عَن سُوَيْد عَن عبد الْعَزِيز وَهُوَ غير قوي عَن سعيد عَن عَطاء: أَن مَارِيَة رضي الله عنها اعْتدت بِثَلَاث حيض "، وَهُوَ مُرْسل، وسُويد غير قوي. وَالله أعلم.

وَرِوَايَة الْجَمَاعَة عَن عَطاء مذْهبه، دون الرِّوَايَة.

وَرُوِيَ بِإِسْنَاد فِيهِ ضعف عَن نَافِع قَالَ: " سُئِلَ ابْن عمر رضي الله عنهما عَن عدَّة أم الْوَلَد، فَقَالَ: حَيْضَة، فَقَالَ رجل: إِن عُثْمَان رضي الله عنه كَانَ يَقُول بِثَلَاثَة قُرُوء، فَقَالَ: عُثْمَان رضي الله عنه خيرنا وَأَعْلَمنَا ". وَالله أعلم.

مَسْأَلَة (٢٥٦):

وتزويج الْأمة الَّتِي يَطَؤُهَا لَا يَصح إِلَّا بِأَن يَسْتَبْرِئهَا بِحَيْضَة. وَرُوِيَ عَن أبي حنيفَة رحمه الله أَنه قَالَ: " يَصح ".