77 - (قُلْ يَأَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ)

التفسير:

77 - قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ- - - الآية

بين الله فيما سبق انحراف اليهود والنصارى عن دينهم القويم ثم دعاهم إلى التوبة والاستغفار- وهنا ينهاهم عن الغلو في الدين ومجاوزة الحد.

قال الزمخشري: دلت الآية على أن الغلو في الدين غلوان: غلو حق: هو أن يفحص عن حقائقه، و يفتش عن أباعد معانيه، ويجتهد في تحصيل حججه كما يفعل المتكلمون- - - غلو باطل: وهو أن يتجاوز الحق ويتخطاه بالإعراض عن الأدلة وإتباع الشبه كما يفعل أهل الأهواء والبدع والضلال 134.

ومعنى الآية: قل لهم يا محمد، يأهل الكتاب لا ينبغي لمن أن اتتجاوزوا القصد، ولا أن تخرجوا عن الحق والصواب كأن تعبدوا غير الله مع أنه هو الذي خلقكم ورزقكم، وكأن تصفوا عيسى بأوصاف هو برئ منها.

روى أحمد والنسائي وابن ماجه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين " 135.

وروى البخاري عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، وإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله " 136.

وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ- أي: لا يبغي لكم أن تنقادوا لشهوات الأحبار والرهبان من أسلافكم وعلمانكم ورؤسائكم الذين قد ضلوا من قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم؛ بتحريفهم للكتب السماوية.

فأظلوا كثيرا ممن اتبعوهم وقلدوهم ووافقوهم على أكاذيبهم.

وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ- أي: عن الطريق الواضح الذي أتي به النبي صلى الله عليه وسلم وهو طريق الإسلام.

78 - (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ)

78 - لعنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ- - - الآية

اللعن هو الطرد من رحمة الله.

والمعنى: لعن الله الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان نبيين كريمين هما داود وعيسى عليهما السلام- أي: لعنهم الله سبحانه في الزبور على لسان داود، وفي الإنجيل على لسان عيسى- وقد كان داود قائدا مظفرا قادهم إلى النصر بعد الهزيمة ومهد لهم الملك.

وعيسى عليه السلام آخر أنبيائهم، وقد لقي منهم أشد الإيذاء، وقد حاولوا قتله فنجاه الله من كيديهم الأثيم، ولذا سماهم عيسى: أولا الأفاعي 137.

وقيل: إن أهل أيلة لما اعتدوا في السبت قال داود:

اللهم ألبسهم اللعنات مثل: الرداء ومثل المنطقة على الحقوين فمسخهم الله قردة.

وأصحاب المائدة لما كفروا بعيسى؛ قال: اللهم عذب من كفر من أصحاب المائدة عذابا لم تعذبه أحدا من العالمين، والعنهم كما لعنت أصحاب السبت 138.

ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ- أي: استحقوا اللعن والطرد بسبب عصيانهم وتمردهم واستمرارهم في البغي والعدوان حتى كذبوا بعض أنبيائهم، وقتلوا بعضهم، وبالغوا في إيذاء الآخرين.

79 - (كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)

79 - كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ- - - الآية