والآية توجيه من الله لعباده المؤمنين أن يكون دأبهم القيام لله بحقوقه، في أنفسهم بالعمل الصالح، وفي غيرهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

شُهَدَاء بِالْقِسْطِ- أن يؤدوا الشهادة بالعدل على وجهها الصحيح، من غير مراعاة لقرابة أو صداقة، ومن غير محاباة أو مجاملة.

وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ- ولا يحملنكم بغض قوم أو عداوتهم- على ان تجوروا في حكمكم، أو تغيروا في شهادتكم.

اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى- أي: أن العدل هو أقرب الطرق الموصلة إلى التقوى الله وخشيته، وأنسب الطاعات لها.

وَاتَّقُواْ اللّهَ- راقبوه في أعمالكم؛ فالتقوى ملاك كل أمر.

إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ- إن الله سبحانه وتعالى -عليم بدقائق أموركم وسيجازيكم عليها إن خيرا فخير، وغن شرا فشر.

9 - (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ)

التفسير:

9 - وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ- تكفل الله بجزاء المؤمنين الذين قاموا بواجب الإيمان وقدموا الأعمال الصالحة بأن يغفر ذنوبهم ويجزل ثوابهم بالأجر العظيم- وهو وعد من الله العادل الذي لا يخلف وعده سبحانه المتفضل بالجزاء والثواب.

10 - (وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ)

10 - الَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا- - - الآية- أي: كذبوا بآيات الله المنزلة على رسله، وآياته التي أقامها في الأنفس والآفاق؛ للدلالة على وحدانية وكمال قدرته، وسائر صفاته.

أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ- هؤلاء يستحقون عذابا شديدا في نار تتأجج يلازمونها ملازمة صاحب الدار لداره.

11 - (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ)

المفردات:

يبسطوا إليكم أيديهم: يبطشوا بكم.

فكف أيديهم عنكم: فمنعهم عن إيذائكم.

التفسير:

10 - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ- - - الآية.

ورد في سبب نزول هذه الآية، ما رواه مسلم وغيره من حديث جابر- أن المشركين رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم بعسفان، قد قاموا إلى صلاة الظهر معا فلما صلوا، ندموا ألا كانوا أكبوا عليهم- وهموا أن يوقعوا بهم، إذا قاموا إلى صلاة العصر بعدها؛ فرد الله- تعالى- كيدهم، بأن أنزل صلاة الخوف وقد يكون هذا عندما هم المشركون بقتال المسلمين في عام الحديبية 16.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ- أي: اذكروا فضل الله عليكم بحفظه إياكم من أعدائكم.

إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ- أي: يبطشوا بكم بالقتل والهلاك.

فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ- أي: عصمكم من شرهم، ورد أذاهم عنكم.

وَاتَّقُواْ اللّهَ بامتثال- أمره واجتناب نهيه- وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ- أي: فليثق المؤمنون بالله فإنه كافيهم وناصرهم.