أي: قل لأولئك الكفار- يا محمد-: من يقدر أن يمنع الله من شيء أراده- - ومن ذلك أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا؟ - - لا أحد يستطيع ذلك- - - وهم يقرون به.

وإذا كان المسيح لا يستطيع أن يدفع عن نفسه ولا عن أمه- شيئا؟ فكيف يكون إلها وهو لا يستطيع دفع الهلاك عن نفسه؟.

يقول صاحب الظلال: العقيدة المسيحية انتهت إلى: أن يجعل المسيح هو الله- وإن كانت تقول: بالتثليت كذلك- باعتبارقولهم: الله الأب والله الابن، والله روح القدس، وتفسيرهم لهذا التعقيد بأن الله واحد ولكن الأقانيم ثلاثة موحدة في الله الواحد- - والإسلام يقول: فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا- فيفرق تفرقة مطلقة بين ذات الله، وذات عيسى رسول الله، ويقيم التوحيد كاملا دقيقا واضحا لا يحتاج إلى تأويلات غامضة يعز على العقل قبولها؛ لأنه يعز عليه تصورها من وراء تلك المعميات 21.

وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا- فهو سبحانه وحده له ملك جميع الموجودات، وله وحده التصرف المطلق فيها، إحياء وإماتة وإيجادا وإعداما فلا شريك له في ذلك.

يَخْلُقُ مَا يَشَاء- أي: يبدع ما يشاء من المخلوقات-على أي صورة- وفقا لحكمته جلا وعلا.

وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ- وهو القادر على كل شيء من الخلق وغيره، ومن ذلك أنه خلق عيسى من غير أب كم خلق آدم من غير أب ولا أم.

18 - (وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ)

سبب النزول:

روى ابن أبي حاتم وابن جرير عن محمد بن إسحاق عن ابن عباس قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمان ابن آصا، وبحري بن عمرو، وشاس بن عدى، فكلموه وكلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعاهم إلى الله وحده وحذرهم نقمته، فقالوا: ما تخوفنا يا محمد؟ نحن والله أبناء الله وأحباؤه، كقول النصارى، فأنزل الله فيهم:

18 - وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ 22 - - - الآية

أي: نحن من الله بمنزلة الأبناء من الآباء، ونحن أحباؤه؛ لأننا على دينه.

قال ابن كثير: أي: نحن منتسبون إلى أنبيائه وهم بنوه وله بهم عناية وهو يحبنا.

قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم- أي: قل لهم - يا محمد-: إن كنتم كما زعمتم: أبناء الله وأحباؤه، فلأي شيء يعذبكم بذنوبكم، وأنتم مقرون بأنكم ستعذبون على ما ارتكبتم من خطايا كما حكي القرآن عنهم:

وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً- (البقرة: 80) وهذا يتنافى مع دعواكم القرب من الله ومحبته لكم؟! وإذن فلا مزية ولا فضل لكم على سائر البشر ولستم بأبناء الله ولا بأحبائه.

قال صاحب الظلال: واليهود والنصارى يقولون: إنهم أبناء الله وأحباؤه فيزعمون لله تعالى بنوة- على تصور من التصورات إلا تكن بنوة الجسد فهي بنوة الروح، وهي أيا كانت تلقى ظلا على عقيدة التوحيد- ويزعمون أن الله تعالى صلة بالخلق، لا تنبع من قيانهم بالحق، ولكن تنبع من عواصف خاصة من الله لذوات اليهود والنصارى 23.

بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ- أي: ما أنتم إلا بشر كسائر البشر من خلق الله، من غير مزية لكم عليهم.