قوله واجبة بالنص) الذي بخط الشارح واجب بالنص. (قوله: فظن الراوي أن الرخصة مقصورة) الذي بخط الشارح مقتصرة. اه. .

(قوله في المتن: وثوب من ثوبين) لجهالة المبيع أي وجهالة المبيع مانعة من صحة العقد إذا كانت تفضي إلى المنازعة وهذه تفضي إليها؛ لأن البائع لا يدري ما يسلم والمشتري لا يدري ما يتسلم فتقع المنازعة بخلاف جهالة القيمة وجهالة الصبرة المبيعة فإنها لا تمنع من التسليم والتسلم، ولو قال بعت أحد الثوبين على أن يأخذ المشتري أيهما شاء بعشرة فقبل جاز استحسانا والقياس أن لا يجوز وهو قول زفر والشافعي رحمهما الله وقد مضى بيان المسألة مستوفى في أواخر خيار الشرط. اه. أتقاني. (قوله: وإن اشترط فيه بأن اشترى أحدهما على أن يأخذ أيهما شاء جاز) أي لأنه إذا شرط الخيار ارتفعت الجهالة في الثاني بفعل أحد المتعاقدين فصار كبيع قفيز من صبرة وإذا لم يشرط الخيار ثبتت الجهالة وكثرت، ألا ترى أنه ليس للمشتري اختيار أحد الثوبين إلا وللبائع أن يعين الآخر فإذا شرط الخيار تعين المبيع بفعل أحدهما فقلت الجهالة فلم تؤثر. اه. أقطع.

(قوله: وإنما لا يجوز بيع الكلأ وإجارته) أي لأنه مباح يشترك فيه جميع الناس فلا يثبت الملك لأحد قبل الإحراز. اه. أتقاني. (قوله: لا تجوز في استهلاك العين المملوكة) أي بأن استأجر بقرة ليشرب لبنها. اه. هداية