قوله لبيان أمن الطريق من العدل) أي بسبب العدل. اه. (قوله نظيره: قوله: - صلى الله عليه وسلم - فيه) أي في مثله على حذف مضاف اه من خط الشارح (قوله سواء كان مسلما أو كافرا) أي أو عبدا. اه. كاكي (قوله واختلفوا في أن الزوج أو المحرم إلخ) صحح صاحب البدائع الأول وصحح السغناقي الثاني. اه. (قوله وفي وجوب التزويج عليها) قال في الدراية ولا يجب عليها أن تتزوج ليحج بها كما لا يجب على الفقير اكتساب المال لأجل الحج اه.

(قوله فبلغ أو عتق فمضى) أي كل واحد منهما على إحرامه. اه. ع (قوله وإحرام العبد لازم) أي لكونه مخاطبا حتى لو أصاب صيدا فعليه الصيام؛ لأنه صار جانيا على إحرامه، وهو ليس من أهل التكفير بالمال بالإراقة أو بالإطعام، وإن كان تكفيره بالصوم. اه. كاكي.

فائدة قال في الكافي واعلم أن فروض الحج الإحرام والوقوف بعرفة وطواف الزيارة وواجبه الوقوف بمزدلفة ورمي الجمار والسعي والحلق وطواف الصدر لغير المكي وغيرها سنن وآداب اه.

مواقيت الإحرام

(قوله في المتن ومواقيت الإحرام إلخ) لما فرغ عن بيان من يجب عليه الحج ومن لا وعن شرائطه أخذ في بيان مواقيت الإحرام اه قال في المغرب الوقت في الأزمنة المبهمة والمواقيت جمع الميقات، وهو الوقت المحدود فاستعير للمكان ومنه مواقيت الحج لمواضع الإحرام وقد فعل بالوقت مثل ذلك فقال أبو حنيفة - رحمه الله - من تعدى وقته إلى وقت أقرب منه أو أبعد منه فإنه يجزئه وفي الجامع الصغير ووقته البستان أي ميقاته بستان بني عامر ثم