قوله: قدر ما يقر به الزوج) أي في صورة التحالف اه. (قوله: بحكم الاتفاق) أي وفي البينة بخلافه اه. غاية (قوله: وقال الكرخي يتحالفان في الفصول) أي الثلاثة على قول أبي حنيفة ومحمد وهي أن يكون مهر المثل شاهدا لها أو شاهدا له أو بينهما اه. اك (قوله: واختاره صاحب المبسوط) أي والمحيط اه. غاية (قوله: فإن ما يدعيه كل واحد منهما إلخ) قال السروجي والجواب عن قول الكرخي أنه يبقى نكاحا بلا تسمية بالتحالف، فيكون موجبه مهر المثل أنه لا يستقيم؛ لأنه لو كان كذلك لخير الزوج بين دفع الدراهم والدنانير كما هو الحكم في مهر المثل، وقد ذكرنا أنه يجب عليه دراهم من غير تخيير ويجبر عليها اه. (قوله: قال قاضي خان وهو الأصح) أي تفسير المستنكر بهذا اه. (قوله: وأقام البينة) أي ودخل بها اه. (قوله: ولم يجعل المائة مستنكرا في حقها) أي مع أن مهر مثلها ألف اه. (قوله: وكالإجارة) أي فإنه لا يحكم فيها أجرة المثل اه. غاية (قوله: تحكم قيمة الصبغ إلخ)، وإذا لم يشهد الصبغ لواحد منهما تحالفا ويبدأ بيمين صاحب الثوب فإذا حلف يغرم صاحب الثوب ما زاد الصبغ في ثوبه اه. غاية (قوله: بخلاف سائر الإجارات) الذي في خط الشارح الإجارة اه.