قوله لا يجب القصاص على واحد منهما) أي بل تجب الدية على المكره الآمر. اه. (قوله فإن طبعه الإغراق) أي ففي الجري على موجب الطبع مشابهة بالآلة ولو استعمل القاتل آلته التي هي السيف في شخص ظلما فقتله يجب القصاص على القاتل فكذا هنا. اه. (قوله وبالعكس) أي لو أكره مجوسي مسلما على الذبح. اه. .
(قوله فيرجع بقيمة العبد عليه إلخ) والولاء للمكره دون المكره كما قدمه الشارح أول هذا الكتاب
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي · الجزء ٥ · الصفحة ١٨٧