قوله: فإن الشاهدين يضمنان لشريكه نصيبه) أي إذا لم يقبض الأب منهما غير نقصان قيمة الأم. اه. (قوله: ويرجعان على الولد بما قبض الأب) أي من نقصان قيمة الأب. اه.

(قوله: فصارا كالمكره) وهذا لأن الشاهد كالمكره أيضا للقاضي على قضائه، فإنه لو لم ير وجوب القضاء على نفسه بعد الشهادة يكفر ولو رأى وأخر يفسق ثم المكره يجب عليه القصاص فبالطريق الأولى أن يجب على الشاهد. اه. غاية (قوله: لأن الولي يعان) أي يعان على استيفاء القصاص من جهة المسلمين. اه. (قوله: والمكره يمنع) بفتح الراء اه أتقاني وقال الكاكي قوله والمكره يمنع بنصب الراء على صيغة اسم المفعول؛ لأن الشاهد بمنزلة المكره بكسر الراء والولي بمنزلة المكره اه