قوله في دار الإسلام) قيد بدار الإسلام لأن الأموال كلها على الإباحة في دار الحرب. اه. كاكي (قوله وما يوجد) مبتدأ خبره قوله حقير. اه. (قوله بصورته) احتراز عن الأبواب والأواني المتخذة من الخشب والحصر البغدادية فإن فيها القطع لتغيرها عن الصورة الأصلية بالصفة المتقدمة. اه. كاكي

(قوله غير مرغوب فيه) ليخرج نحو المعادن من الذهب والصفر واليواقيت واللؤلؤ ونحوها من الأحجار لكونها مرغوبا فيها فيقطع في كل ذلك وعلى نظر بعضهم في الزرنيخ فقال ينبغي أن يقطع به لأنه يحاز ويصان في دكاكين العطارين كسائر الأموال بخلاف الخشب لأنه إنما يدخل الدور للعمارة فكان إحرازه ناقصا بخلاف الساج والآبنوس واختلف في الوسم والحناء والوجه القطع لأنه جرت العادة بإحرازه في الدكاكين. اه. كمال - رحمه الله - وقوله غير بنصب غير على أنه صفة قوله مباحا. اه. أتقاني قوله وعلى هذا نظر بعضهم أي وهو العلامة قوام الدين الأتقاني - رحمه الله تعالى -. اه. (قوله لا تضن) قال في المصباح ضن بالشيء يضن من باب تعب ضنا وضنة بالكسر وضنانة بالفتح بخل فهو ضنين ومن باب ضرب لغة. اه. (قوله فتنقص الرغبات فيه) يعني فلا تتوفر الدواعي على استحصاله وعلى المعالجة في التوصل إليه والطباع لا تضن إذا أحرز حتى أنه قلما يوجد أخذه على كره من المالك ولا ينسب إلى الخيانة بناء على أن الضنة بها تعد من الخساسة وما هو كذلك لا يحتاج إلى شرع الزاجر فيه كما دون النصاب. اه. كمال - رحمه الله -

(قوله على تلك الصفة) احتراز عن الأبواب والأواني المتخذة فإن فيها القطع كما بينا. اه. كاكي (قوله ويدخل في الطير جميع أنواعه) قال في الجامع الصغير رجل سرق طيرا يساوي عشرة دراهم لا يقطع قال الفقيه أبو الليث في شرح الجامع الصغير اختلف المشايخ فيه قال بعضهم أراد به الطائر الذي يكون صيدا سوى الدجاج والبط فيجب فيهما القطع لأنه بمعنى الأهلي وقال بعضهم لا يجب القطع في جميع الطيور وهذا القول أصح ثم قال وذكر في المجرد لو سرق من الدجاج أو البط أو الحمام لا يجب القطع. اه. أتقاني

(قوله وفي السمك الطري والمالح) قال الكمال صوابه السمك المليح أو المملوح اه وفي المغرب وماء ملح وسمك مليح ومملوح ولا يقال مالح إلا في لغة رديئة وهو المقدد الذي جعل فيه ملح اه.

(قوله في المتن وطنبور) الطنبور من آلات الملاهي وهو فنعول بضم الفاء فارسي معرب وإنما ضم حملا على باب عصفور اه مصباح (قوله ولا كثر) بفتحتين. اه. مصباح وقوله كثر بالمثلثة. اه. (قوله غير متخذ خبنة) الخبنة بالضم ما تحمله تحت إبطك. اه. مصباح (قوله المربد) مثل مقود. اه. مصباح

(قوله والقطع بدونه غير مشروع) أي ولا خلاف فيه للأئمة الثلاثة وإن كان في حائط محرز. اه. كي