110.3

﴿ إنه كان توابا ﴾ [3] أي رجاعا يقبل التوبة، كلما تاب العبد إليه. واعلم أن إلهنا أكرم من أن يكون معك على نفسك، فإنه قال:

إن الله يحب التوابين

[البقرة:222] فإن كنت عليها كان معها بالعفو، وإن كنت معها على أمر الله ونهيه كان عليك، فمن وافق أمر الله على هواه كان ناجيا، ومن وافق هواه على أمر الله كان هالكا، وإن أمر الله تعالى مر وهوى النفس حلو، فما مثالها إلا كالأطعمة اللذيذة قد يحصل فيها الصبر، والدواء يشرب مع مرارته لما جعل فيه من المنافع. وكان بعض الصالحين يقول: واسوأتاه، وإن عفوت. فمنهم من يحذر الرد، ومنهم من يبكي خجلا، وإن عفي عنه. والله سبحانه وتعالى أعلم.

111 - سورة المسد

111.1

قوله تعالى: ﴿ تبت يدآ أبي لهب وتب ﴾ [1] قال: أي خسرت يداه، ﴿ وتب ﴾ [1] أي خسر، فالخسران الأول خسران المال، والخسران الآخر خسران النفس، ومعنى الخسران ما ذكر بعد ذلك.

111.2

فقال: ﴿ مآ أغنى عنه ماله ﴾ [2] في الآخرة، إذ صار إلى النار ﴿ وما كسب ﴾ [2] يعني ولده عتبة وعتيبة ومعتب.

وفيها وجه آخر: أن يكون التباب الأول كالدعاء عليه، والثاني كالإخبار عن وقوع الخسران في سابق التقدير، وهو جواب عن قول أبي لهب للنبي صلى الله عليه وسلم: " تبا لك " حين جمعهم ودعاهم إلى التوحيد، وأنذرهم العذاب بقوله تعالى:

وأنذر عشيرتك الأقربين

[الشعراء:214].