هاروت وماروت (1):
في اللسان: قال ابن سيده: هرت عرضه وثوبه يهرته ويهرته هرتا، فهو هريت: مزقه وطعن فيه، لغات كلها (2).
والمرت: مفازة لا نبات فيها. أرض مرت، ومكان مرت: قفر لا نبات فيه (3).
وهاروت وماروت: علمان لملكين كانا يعلمان الناس السحر، والذي أنزل عليهما هو علم السحر ابتلاء من الله للناس. قال تعالى: ﴿وَمََا كَفَرَ سُلَيْمََانُ وَلََكِنَّ الشَّيََاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النََّاسَ السِّحْرَ وَمََا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبََابِلَ هََارُوتَ وَمََارُوتَ﴾ (4).
وفي المعرب للجواليقي: أن ﴿هََارُوتَ﴾ ﴿وَمََارُوتَ﴾: أعجميان (5).
قال الصغاني: وهاروت: اسم أعجمي بدليل منع الصرف. ولو كان من «الهرت» كما زعم بعض الناس لانصرف. (هرت).
وقال: وماروت: اسم أعجمي بدليل منع الصرف. ولو كان من المرت كما زعم بعض الناس لانصرف (مرت) (6).
يقول الدكتور السبحان: ذهب بعض المستشرقين إلى أن ماروت من:
(مروثا) بالسريانية، ويعني: السيادة والسلطة (جفري).
(1) ورد هذان الاسمان في قول الله تعالى: ﴿وَاتَّبَعُوا مََا تَتْلُوا الشَّيََاطِينُ عَلى ََ مُلْكِ سُلَيْمََانَ وَمََا كَفَرَ سُلَيْمََانُ وَلََكِنَّ الشَّيََاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النََّاسَ السِّحْرَ وَمََا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبََابِلَ هََارُوتَ وَمََارُوتَ﴾ الآية [سورة البقرة، الآية: 102].
(2) لسان العرب: مادة (هرت)، ص 4647.
(3) المصدر السابق: مادة (مرت)، ص 1467.
(4) الكشاف: للزمخشري: 1/ 301، بتصرف.
(5) المعرب: للجواليقي، ص 365، 394.
(6) المعرب والدخيل في اللغة العربية: د. عبد الرحيم عبد السبحان ص 509، نقلا عن الصغاني.