قلت: وأما هاروت فقد يكون من: (هرتا) بمعنى الخصام.
فهذان المعنيان يناسب حالهما، فللسحر سلطة وكان الناس يتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجته (1).
هارون (2):
في اللسان: قال الأزهري: أما هرن فإني لا أحفظ فيه شيئا، واسم هارون معرّب لا اشتقاق له في العربية. وقال القتيبيّ: الهيرون ضرب من التمر جيد لعمل السّلّ (3).
يقول الجواليقي: هارون: اسم أعجمي (4).
أقول: وهذا الاسم أعجمي حقا، وهو معرب من العبرية، وأصله في هذا اللسان الأخير: (أهارون) (5).
هيت لك (6):
في اللسان: هيت: تعجب، فتقول العرب: هيت للحلم! وهيت لك! وهيت لك أي أقبل. وقال الله عز وجل حكاية عن زليخا أنها قالت، لما راودت يوسف عليه السلام عن نفسه: ﴿وَقََالَتْ هَيْتَ لَكَ﴾ أي هلم! وقد قيل: هيت لك، وهيت، بضم التاء وكسرها، قال الزجاج: وأكثرها هيت لك، بفتح الهاء والتاء. وقال: رويت عن علي، عليه السلام: هيت لك، قال: ورويت عن ابن
(1) المرجع السابق: ص 509، 510.
(2) ورد هذا الاسم في قول الله تعالى: ﴿وَقََالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التََّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمََّا تَرَكَ آلُ مُوسى ََ وَآلُ هََارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلََائِكَةُ﴾ [سورة البقرة، الآية: 248]. كما ورد (19) مرة أخرى في مواطن متفرقة من القرآن الكريم.
(3) لسان العرب: مادة (هرن)، ص 4658.
(4) المعرب: للجواليقي، ص 394.
(5) المعرب والدخيل في اللغة العربية: د. عبد الرحيم السبحان، ص 509.
(6) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى: ﴿وَرََاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهََا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوََابَ وَقََالَتْ هَيْتَ لَكَ قََالَ مَعََاذَ اللََّهِ﴾ الآية [سورة يوسف، الآية: 23].