يقول السيوطي: قال وكيع حدثنا إسرائيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿إِنَّ نََاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ قال: بلسان الحبشة إذا نشأ قام. وقال ابن أبي شيبة في المصنّف حدثنا إسحاق عن عبد الله: ﴿إِنَّ نََاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ قال:

هي بالحبشية قيام الليل. وقال الفريابي حدثنا قيس عن سعيد بن جبير في قوله:

﴿إِنَّ نََاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ قال: إذا قام من الليل فهي بلسان الحبشة نشأ فلان: قام في الليل (1).

ويقول الشيخ حمزة فتح الله: ﴿نََاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ بالحبشية: قيامه (2).

(حرف الهاء)

هدنا (3):

في اللسان: الهود: التوبة، هاد يهود هودا وتهوّد: تاب ورجع إلى الحق، فهو هائد. وفي التنزيل العزيز: ﴿إِنََّا هُدْنََا إِلَيْكَ﴾ أي تبنا إليك، وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير وإبراهيم. قال ابن سيدة: عداه بإلى لأن فيه معنى رجعنا، وقيل: معناه تبنا إليك ورجعنا وقربنا من المغفرة (4).

يقول ابن قتيبة: ﴿إِنََّا هُدْنََا إِلَيْكَ﴾: أي: تبنا إليك ومنه: ﴿وَمِنَ الَّذِينَ هََادُوا﴾ كأنهم رجعوا عن شيء إلى شيء (5).

وفي البرهان: للزركشي: هدنا: تبنا بالعبرانية (6).

يقول السيوطي: قال شيدلة والواسطي وغيرهما: هدنا: تبنا بالعبرانية.