تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(حرف الكاف)

كفّر (1):

في اللسان: والكفر، بالفتح: التغطية. وكفرت الشيء أكفره، بالكسر، أي سترته. والكافر الليل، وفي الصحاح: الليل المظلم، لأنه يستر بظلمته كل شيء، وكفر الليل الشيء وكفر عليه: غطاه. وكفر الليل على أثر صاحبي:

غطاه بسواده وظلمته. وكفر الجهل على علم فلان غطاه. والكافر: البحر لستره ما فيه (2). والكافر: الزارع لأنه يغطي البذور بالتراب (3).

يقول ابن قتيبة: ﴿كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئََاتِهِمْ﴾ أي: سترها (4).

وينقل السيوطي عن ابن الجوزي أن معنى «كفر عنا» امح عنا بالنبطية (5).

وينقل عن ابن أبي حاتم عن أبي عمران الجوني في قوله تعالى: ﴿كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئََاتِهِمْ﴾ قال بالعبرانية: محا عنهم سيئاتهم.

يقول الشيخ حمزة فتح الله: كفّر: محا بالعبرية (6).

أقول: وكلمة «كفر» وردت فعلا في اللسانين العبري والآرامي، وبمعنى واحد.

ففي المعجم العبري الإنكليزي للعهد القديم:، بمعنى:

كفر غطّى، وفي الآرامية: وبنفس المعنى (7).

(1) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى: ﴿كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئََاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بََالَهُمْ﴾ [سورة محمد، الآية:

2].

(2) لسان العرب: مادة (كفر) ص 3899.

(3) مختار الصحاح: للرازي، مادة (كفر)، ص 194.

(4) تفسير غريب القرآن: لابن قتيبة، ص 409.

(5) المهذب: للسيوطي، ص 82.

(6) الأصل والبيان في معرب القرآن: للشيخ حمزة فتح الله، ص 20.

(7) المعجم العبري الإنكليزي للعهد القديم: فرانسيس بروان (بالاشتراك)، ص 497وانظر: غرائب اللغة العربية: رفائيل نخلة اليسوعي، ص 204.

المعرب في القرآن الكريم · الصفحة ٢٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعرب في القرآن الكريمص ٢٦٩