(حرف الكاف)
كفّر (1):
في اللسان: والكفر، بالفتح: التغطية. وكفرت الشيء أكفره، بالكسر، أي سترته. والكافر الليل، وفي الصحاح: الليل المظلم، لأنه يستر بظلمته كل شيء، وكفر الليل الشيء وكفر عليه: غطاه. وكفر الليل على أثر صاحبي:
غطاه بسواده وظلمته. وكفر الجهل على علم فلان غطاه. والكافر: البحر لستره ما فيه (2). والكافر: الزارع لأنه يغطي البذور بالتراب (3).
يقول ابن قتيبة: ﴿كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئََاتِهِمْ﴾ أي: سترها (4).
وينقل السيوطي عن ابن الجوزي أن معنى «كفر عنا» امح عنا بالنبطية (5).
وينقل عن ابن أبي حاتم عن أبي عمران الجوني في قوله تعالى: ﴿كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئََاتِهِمْ﴾ قال بالعبرانية: محا عنهم سيئاتهم.
يقول الشيخ حمزة فتح الله: كفّر: محا بالعبرية (6).
أقول: وكلمة «كفر» وردت فعلا في اللسانين العبري والآرامي، وبمعنى واحد.
ففي المعجم العبري الإنكليزي للعهد القديم:، بمعنى:
كفر غطّى، وفي الآرامية: وبنفس المعنى (7).
(1) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى: ﴿كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئََاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بََالَهُمْ﴾ [سورة محمد، الآية:
2].
(2) لسان العرب: مادة (كفر) ص 3899.
(3) مختار الصحاح: للرازي، مادة (كفر)، ص 194.
(4) تفسير غريب القرآن: لابن قتيبة، ص 409.
(5) المهذب: للسيوطي، ص 82.
(6) الأصل والبيان في معرب القرآن: للشيخ حمزة فتح الله، ص 20.
(7) المعجم العبري الإنكليزي للعهد القديم: فرانسيس بروان (بالاشتراك)، ص 497وانظر: غرائب اللغة العربية: رفائيل نخلة اليسوعي، ص 204.