تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دينار (1):

في اللسان: الدينار: فارسيّ معرب، وأصله دنّار، بالتشديد بدليل قولهم دنانير ودنينير فقلبت إحدى النونين ياء لئلا يلتبس بالمصادر التي تجيء على فعّال، كقوله تعالى: ﴿وَكَذَّبُوا بِآيََاتِنََا كِذََّاباً﴾ [النبأ: 28]، إلا أن يكون بالهاء فيخرج على أصله، مثل: الصنارة لأنه أمن الآن من الالتباس، ولذلك جمع على دنانير، ومثله قيراط وديباج وأصله دبّاج ورجل مدنّر: كثير الدنانير.

ودنّر وجهه: أشرق وتلألأ كالدينار (2)

يقول الجواليقي: و «الدينار»: فارسي معرّب. وأصله «دنّار» وهو وإن كان معربا فليس تعرف له العرب اسما غير «الدينار» فقد صار كالعربي (3).

ويقول السيوطي: ذكر الجواليقي وغيره أن «الدينار»: فارسي (4). غير أن طوبيا العنيسي يرى أن دينار: لاتيني من ومعناه عشريّ، وهو نقد روماني قديم يشتمل على عشر وحدات، وكان الدينار عشرة دراهم عند العرب (5).

نقول: و «دينار» لاتيني حقا، وأصله في هذا اللسان ومعناه:

ذو عشرة (آسات) حيث إن الدينار في أصل وصفه يساوي عشرة آسات، والآس) (من النقود النحاسية عندهم. ومن اللسان اللاتيني دخل «الدينار اللغة اليونانية، فهو فيها. ومن اليوناني دخل السرياني، فهو فيه: وأيضا دخل اللسان الفهلوي، فهو فيه وفي الغالب

(1) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى: ﴿وَمِنْ أَهْلِ الْكِتََابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطََارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينََارٍ لََا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلََّا مََا دُمْتَ عَلَيْهِ قََائِماً﴾ [سورة آل عمران، الآية: 75].

(2) اللسان: (مادة دنر)، ص 1432.

(3) المعرب: للجواليقي: ص 187.

(4) المهذب: للسيوطي، ص 47.

(5) تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية، ص 30.

المعرب في القرآن الكريم · الصفحة ١٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعرب في القرآن الكريمص ١٩٢