(1) التطور النحوي للغة العربية: للمستشرق الألماني برجشتراسر، تعليق الدكتور رمضان عبد التواب، ص 215، ط. مطبعة المجد سنة 1402هـ.

(2) المعجم الذهبي (فارسي عربي): د. محمد التونجي، ص 66، ط. دار العلم للملايين ببيروت.

وراجع: الألفاظ الفارسية المعربة: للسيد أدّى شير، ص 10، ط 2دار العرب للبستاني سنة 1987ميلادي.

(3) المعرب والدخيل في اللغة العربية، مع تحقيق الألفاظ الواردة في كتاب المعرب للجواليقي:

للدكتور عبد الرحيم عبد السبحان، ص 7.

(4) المرجع السابق: ص 7. وقارن ب: تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها بحروفه: طوبيا العنيسي، ص 4، ط. دار العرب للبستاني سنة 1964ميلادي.

والأصل والبيان في معرب القرآن: للشيخ حمزة فتح الله، ص 4.

وقاموس الفارسية: د. عبد النعيم محمد حسنين، ص 68، ط. دار الكتاب اللبناني ببيروت.

(5) وردت هذه الكلمة في قول الله تعالى: ﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدََاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قََالَ لِبَنِيهِ مََا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قََالُوا نَعْبُدُ إِلََهَكَ وَإِلََهَ آبََائِكَ إِبْرََاهِيمَ وَإِسْمََاعِيلَ وَإِسْحََاقَ إِلََهاً وََاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ [سورة البقرة، الآية: 133]، كما وردت في الآية 136، 140من نفس السورة.

ووردت أيضا في سورة آل عمران: 84، والنساء: 163، والأنعام: 84، وهود 71، ويوسف:

6، 38، وإبراهيم: 39، ومريم: 49، والأنبياء: 72، والعنكبوت: 27، والصافات: 112، 113، وسورة ص: 45.