ويقول الجواليقي: قال أبو بكر «سجلّ»: كتاب والله أعلم، ولا ألتفت إلى قولهم إنه فارسي معرب. والمعنى: كما يطوي السجل على ما فيه من الكتاب. واللام بمعنى «على» (1).
ويقول السيوطي: قال ابن مردويه: حدثنا أحمد بن زياد عن ابن عباس قال: «السجلّ» بلغة الحبشة: الرجل. وفي المحتسب لابن جني. السجل:
الكتاب. قال قوم هو فارسي معرّب (2).
ففي قاموس الفارسية: «سجلّ»: السجلّ الذي يكتب القاضي فيه صور الدعاوى والمستندات والأحكام. كما تستعمل بمعنى البطاقة الشخصية (3).
نقول: ونرى أن كلمة «السجل» لاتينية أصلا، وهي مأخوذة من:
أو، وتعنى في هذا اللسان: نقش على ختم، كتابه (4). غير أن هذه الكلمة دخلت اللغة اليونانية، وهي فيها: (سگلّن)، وتعني: المرسوم الملكي في هذا اللسان. ومنه دخلت اللغة العربية (5).
سربال (6):
في اللسان: السربال: القميص والدّرع، وقيل: كل ما لبس فهو سربال، وقد تسربل به، وسربله إياه. وسربلته فتسربل أي ألبسته السربال. وفي حديث عثمان، رضي الله عنه: لا أخلع سربالا سربلنيه الله تعالى، السّربال: القميص،
(1) المعرب: للجواليقي، ص 242.
(2) المهذب: للسيوطي، ص 54.
(3) قاموس الفارسية: ص 356.
(4) رجعت إلى أ. د عبد الله المسلمي في معنى هذه الكلمة في اللسان اللاتيني فأجابني بما أثبت.
(5) المعرب والدخيل: د. السبحان، نقلا عن جفري، ص 279.
(6) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى: ﴿وَاللََّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمََّا خَلَقَ ظِلََالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبََالِ أَكْنََاناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرََابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرََابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذََلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ﴾ [سورة النحل، الآية: 81]. ووردت «سرابيلهم» في سورة إبراهيم:
50.