تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشامي أحد القراء السبعة، كما في التيسير للداني. وقال البيضاوي: قرأ ابن عامر «إبراهام» بالألف جميع ما في هذه السورة.

هذا، و «إبراهيم» معرّبة عن العبرية وأصله (إبراهام) وهو لغة في (أبرام) ومعناه: الأب، رفيع أو عال. (انظر: دائرة معارف الكتاب المقدس / إبراهام وأبرام).

والهمزة في الأصل مفتوحة إلا أنها كسرت عند التعريب، وقلبت الألف ياء احتذاء بإسماعيل وإسرائيل (1).

ابلعي:

وردت هذه اللفظة في قول الله عز وجل: ﴿وَقِيلَ يََا أَرْضُ ابْلَعِي مََاءَكِ﴾

الآية (2).

في اللسان: بلع الشيء بلعا وابتلعه وتبلعه وسرطه سرطا: جرعه.

وسعد بلع: من منازل القمر، وهما كوكبان متقاربان معترضان خفيان، زعموا أنه طلع لما قال الله تعالى للأرض: ﴿يََا أَرْضُ ابْلَعِي مََاءَكِ﴾. ويقال: إنه سمى بلع لأنه لقرب صاحبه منه يكاد يبلعه يعني الكوكب الذي معه (3).

هذا، وقد اختلف العلماء في أصل لغتها:

فيروي السيوطي في المهذب (4) والمتوكلي (5)، أن (ابلعي) بالحبشية:

«ازدرديه». وفي رواية أخرى في المهذب ينقلها السيوطي حول: ﴿يََا أَرْضُ ابْلَعِي﴾

(1) المعرب والدخيل في اللغة العربية، مع تحقيق الألفاظ الواردة في كتاب المعرب للجواليقي: د.

عبد الرحيم عبد السبحان، ص 3بتصرف يسير.

(2) سورة هود، الآية: 44.

(3) لسان العرب: لابن منظور، مادة (بلع)، ص 345.

(4) المهذب: للسيوطي، تحقيق د. إبراهيم أبو سكين، ص 22.

(5) المتوكلي: للسيوطي، ورقة 1.

المعرب في القرآن الكريم · الصفحة ١٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعرب في القرآن الكريمص ١٣٥