يقول السيوطي: قال الكرماني في العجائب: الرسّ اسم أعجمي ومعناه البئر (1).

أقول: وكلمة «الرسّ» مصرية (قبطية)، وتعني في هذا اللسان: الأصل.

على أنه بين البئر والأصل قاسم مشترك وهو العمق فيما نرى.

الرقيم (2):

يقول الرازي: الرقم: الكتابة. قال الله تعالى: ﴿كِتََابٌ مَرْقُومٌ﴾ [المطففين: 9] وقولهم هو يرقم الماء: أي بلغ من حذقه بالأمور أن يرقم حيث لا يثبت الرقم.

والأرقم: الحيّة التي فيها سواد وبياض. والرقيم: الكتاب. وقوله تعالى: ﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحََابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ﴾ [الكهف: 9] قيل هو لوح فيه أسماؤهم وقصصهم. وعن ابن عباس رضي الله عنهما: «ما أدري ما الرقيم أكتاب أم بنيان» (3).

ويقول ابن قتيبة: والرقيم: لوح كتب فيه خبر أصحاب الكهف، ونصب على باب الكهف. والرقيم: الكتاب. وهو فعيل بمعنى مفعول. ومنه: «كتاب مرقوم» أي مكتوب (4).

وفي معجم غريب القرآن: الرقيم: الكتاب. مرقوم: مكتوب، من الرقم. وعن ابن عباس: الرقيم: اللوح من رصاص. كتب عاملهم أسماءهم ثم طرحه في خزانته، فضرب الله على آذانهم فناموا (5).