مرقوم (1):
في اللسان: الرّقم والترقيم: تعجيم الكتاب. ورقم الكتاب يرقمه رقما:
أعجمه وبينه. وكتاب مرقوم، أي قد بينت حروفه بعلاماتها من التنقيط. وقوله عز وجل: «كتاب مرقوم» كتاب مكتوب.
والمرقوم من الدواب: الذي في قوائمه خطوط كيّات. وثور مرقوم القوائم: مخططها بسواد، وكذلك الحمار الوحشي (2).
يقول ابن قتيبة: مرقوم: مكتوب. والرقم: الكتاب. قال أبو ذؤيب:
عرفت الدّيار كرقم الدّوا ... ة يزبرها الكاتب الحميريّ (3).
ويقول السيوطي: قال الواسطي في قوله تعالى: ﴿كِتََابٌ مَرْقُومٌ﴾ أي مكتوب بلسان العبرية (4).
وفي الأصل والبيان: «مرقوم» بالعبرية: مكتوب (5).
أقول: وأرى أن هذه الكلمة: «مرقوم» معربة (راقم) العبرية، ومعناها في اللسان العبري: ملوّن أو ذو ألوان متعددة، ويطلق على القطعة من القماش أو الجلد (6).
مريم (7):
في اللسان: الرّيم: البراح، والفعل رام يريم إذا برح. يقال: ما
(1) وردت هذه الكلمة في قول الله تعالى: ﴿كِتََابٌ مَرْقُومٌ﴾ [سورة المطففين، الآية: 9]. كما وردت في الآية 20من نفس السورة.
(2) لسان العرب: لابن منظور، مادة (رقم)، ص 1709.
(3) تفسير غريب القرآن: لابن قتيبة، ص 519.
(4) المهذب: للسيوطي، ص 87.
(5) الأصل والبيان: للشيخ حمزة فتح الله، ص 22.
(6) راجع: المعجم العبري الإنجليزي للعهد القديم: فرانسيس براون (بالاشتراك) ص 955.
(7) ورد هذا الاسم في قول الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنََا مُوسَى الْكِتََابَ وَقَفَّيْنََا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنََا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنََاتِ وَأَيَّدْنََاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ﴾ الآية [سورة البقرة، الآية: 87]. كما ورد في القرآن (33) مرة أخرى.