كما يرد لفظ (ربّانيون) في السريانية أيضا: ومنه بالسريانية: (ربّوني). (جفري) (1). كما يرد بلفظ ربّاني: ومعناه: معلم، أستاذ، صاحب مذهب. كما يرد بلفظ ربّي: ذ بمعنى معلّم (2).
غير أنني أرى أن كلمة (الربانيون) آرامية، ودليلي على هذا: أنه نظرا لأن هذا اللفظ لقب ديني نشأ متأخرا في فترة التلمود، ولم تلحق النون بمشتقات هذا اللفظ كما ذكر آنفا إلا أنه تطور في عبرية المشناة (3)، ولحقته النون.
غير أنه في الآرامية لزمته النون منذ وجد مما يقرب في ظني أنه آرامي الأصل، ودخل بصورته هذه في العربية.
ربّيّون (4):
يقول الراغب الأصفهاني: والرّبّيّ كالرّبانيّ (5).
وقد سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن معناها فأجاب: ربيون: أي جموع كثيرة. وأنشد قول الشاعر:
وإذا معشر تجافوا عن القص ... د حملنا عليهم ربيّا (6)
هذا، وقد فسر «الربيين» في قوله تعالى: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قََاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾ [آل عمران: 146] بمعنى الألوف والجماعة الكثيرة.
(1) المعرب والدخيل في اللغة العربية: د. عبد الرحيم عبد السبحان، ص 226، 227.
(2) القاموس السرياني العربي: لويس كوستاز، مادة (ربن) المطبعة الكاثوليكية ببيروت سنة 1963ميلادي وراجع: غرائب اللغة العربية: رفائيل نخلة اليسوعي، ص 182.
(3) حول مراحل تطور اللغة العبرية، راجع ص 35، 36من هذا البحث، تجد مزيدا من التفصيل.
(4) وردت هذه اللفظة في قول الله تعالى: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قََاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمََا وَهَنُوا لِمََا أَصََابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللََّهِ وَمََا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكََانُوا وَاللََّهُ يُحِبُّ الصََّابِرِينَ﴾ [سورة آل عمران، الآية: 146].
(5) المفردات في غريب القرآن: للراغب الأصفهاني، ص 184، ت. محمد سيد كيلاني، ط.
الحلبي 1381هـ.
(6) معجم غريب القرآن: محمد فؤاد عبد الباقي (مسائل نافع بن الأزرق) ص 254.