تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و «يوسف»، و «يونس» و «يوشع»، و «اليسع»: كلها أعجمية (1).

نقول: و «يعقوب»: اسم عبري، وأصله في هذا اللسان:

(2).

يونس (3):

في الكشاف: ونحو يوسف يونس، رويت فيه هذه اللغات الثلاث، ولا يقال هو عربي لأنه في لغتين منها بوزن المضارع من آنس وأونس (4).

يقول الجواليقي: «يعقوب» اسم النبي صلى الله عليه وسلم.

و «يوسف» و «يونس» و «يوشع»، و «اليسع»: كلها أعجمية (5).

وقول الدكتور السبحان محقق الألفاظ الواردة في كتاب المعرب للجواليقي: وأصله بالعبرية: (يونا) ومعناه: الحمام. ومنه:

(يونس) باليونانية. فدخل اللفظ في العربية عن طريق اليونانية.

والنون في الكلمة اليونانية مفتوحة وضمت عند التعريب انسجاما مع ضمة الياء (6).

ياقوت (7):

في اللسان: قال الجوهري: الياقوت، يقال فارسي معرب، وهي

(1) المعرب: للجواليقي، ص 403.

(2) المعرب والدخيل في اللغة العربية: د. عبد الرحيم عبد السبحان، ص 524.

(3) ورد هذا الاسم في قول الله تعالى: ﴿* إِنََّا أَوْحَيْنََا إِلَيْكَ كَمََا أَوْحَيْنََا إِلى ََ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنََا إِلى ََ إِبْرََاهِيمَ وَإِسْمََاعِيلَ وَإِسْحََاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبََاطِ وَعِيسى ََ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهََارُونَ وَسُلَيْمََانَ وَآتَيْنََا دََاوُدَ زَبُوراً﴾ [سورة النساء، الآية: 163]. كما ورد في سورة الأنعام، الآية: 86، ويونس: 98، والصافات: 139.

(4) الكشاف: للزمخشري، 2/ 301، وراجع ص 263من هذا البحث.

(5) المعرب: للجواليقي، ص 403.

(6) المعرب والدخيل في اللغة العربية: د. عبد الرحيم عبد السبحان، ص 524، 525.

(7) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيََاقُوتُ وَالْمَرْجََانُ﴾ [سورة الرحمن، الآية: 58].

المعرب في القرآن الكريم · الصفحة ٣١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعرب في القرآن الكريمص ٣١٤