بعيد وأسحقه الله: أبعده. وأسحق الثوب: أخلق وبلي. وإسحاق: اسم رجل، فإن أردت به الاسم الأعجمي لم تصرفه في المعرفة لأنه غير عن وجهته فوقع في كلام العرب غير معروف المذهب، وإن أردت المصدر من قولك أسحقه السفر إسحاقا: أي أبعده، صرفته لأنه لم يتغير (1).

ويقول الجواليقي: و «إسحاق» أعجمي، وإن وافق لفظ العربي. يقال:

أسحقه الله يسحقه إسحاقا (2).

هو بالعبرية (يصحاق)، وورد في التوراة بالسين أيضا، ومعناه: يضحك.

والهمزة في أول الكلمة بدلا من الياء كما في العبرية تدل على أن الكلمة وإن كانت عبرية إلا أنها دخلت العربية عن طريق السريانية، فهي في السريانية (إسحاق) (3).

إسرائيل:

يقول الله تعالى: ﴿يََا بَنِي إِسْرََائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ﴾ الآية (4).

قال ابن منظور: وفي التهذيب: جاء في التفسير أن يعقوب بن إسحاق على نبينا وعليهما الصلاة والسلام، كان شديدا فجاءه ملك فقال: صارعني، فصارعه فصرعه يعقوب، فقال له الملك: إسرإلّ، وإلّ اسم من أسماء الله عز