فاعول، الواحدة: ياقوتة، والجمع: اليواقيت (1).

يقول الجواليقي: و «الياقوت»: أعجمي. والجمع «اليواقيت». وقد تكلمت به العرب قال مالك بن نويرة اليربوعيّ:

لن يذهب اللؤم تاج قد حبيت به ... من الزبرجد والياقوت والذهب

يقوله النعمان بن المنذر لما عرض عليه الرّدافة فأبى، فطلبه فهرب منه (2).

وفي المهذب: للسيوطي ذكر الثعالبي في فقه اللغة أن الياقوت فارسي، وكذا الجواليقي (3) والمغربي وآخرون (4).

أقول: وكلمة «ياقوت» يونانية أصلا، وأصلها في هذا اللسان:

(هياكنثوس): وهو نوع من الأحجار الكريمة أزرق اللون، ويطلق أيضا على ضرب من الزهر. ومنه: «ياكند» بالفارسية بمعنى الياقوت. كما أن منه أيضا: (يقوندا)، (يوقنثا)، (ياقونتوس) بالسريانية بمعنى الياقوت.

والظاهر أن اللفظ المعرب مأخوذ من السريانية بحذف النون (5).

اليمّ (6):

في اللسان: قال الليث: اليمّ البحر الذي لا يدرك قعره ولا شطاه. وقال