إصري (1):

في اللسان: الإصر: العهد الثقيل، وفي التنزيل: ﴿وَأَخَذْتُمْ عَلى ََ ذََلِكُمْ إِصْرِي﴾، وفيه: ﴿وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ﴾، وجمعه: آصار. وأخذت عليه إصرا، وأخذت منه إصرا، أي موثقا من الله تعالى: قال الله عز وجل: ﴿رَبَّنََا وَلََا تَحْمِلْ عَلَيْنََا إِصْراً كَمََا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنََا﴾. يقول الفراء: الإصر:

العهد، وكذلك قال في قوله عز وجل: ﴿وَأَخَذْتُمْ عَلى ََ ذََلِكُمْ إِصْرِي﴾، قال:

الإصر هاهنا إثم العقد والعهد إذا ضيعوه كما شدد على بني إسرائيل (2).

يقول السيوطي في كتابه المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب: قال أبو القاسم في كتاب لغات القرآن: إصري: معناه عهدي بالنبطية (3).

ومعروف أن النبطية لهجة من اللهجات الآرامية. فالكلمة إذن آرامية الأصل.

أكواب: (4)

يقول ابن منظور: والكوب: الكوز الذي لا عروة له. قال عدي بن زيد:

متكئا تصفق أبوابه ... يسعى عليه الصب بالكوب

والجمع أكواب. وفي التنزيل العزيز: ﴿وَأَكْوََابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾ [الغاشية: 14].

والكوب: دقة العنق وعظم الرأس (5).